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Antoine.b
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Les anniversaires du jour des Wikipédiens


La photo du jour

La couverture du numéro de novembre 1928 du magazine de science-fiction américain Amazing Stories. (définition réelle 5 102 × 6 957)
La couverture du numéro de du magazine de science-fiction américain Amazing Stories.
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Article labellisé du jour

Logo du jeu.
Logo du jeu.

Omori (stylisé en OMORI) est un jeu vidéo de rôle sorti le et développé par le studio indépendant Omocat.

Basé sur la bande dessinée en ligne Omori ひきこもり, publiée par l'artiste sous pseudonyme Omocat sur Tumblr, le jeu met explicitement en scène des épisodes angoissants de la vie tels que l'anxiété et la dépression, et comporte des éléments d'horreur psychologique. Dans l'histoire, le joueur contrôle un garçon hikikomori dénommé Sunny et son alter ego Omori. Le protagoniste explore à la fois le monde réel lorsqu'il est éveillé et un monde féérique lorsqu'il rêve pour surmonter ou refouler ses peurs et ses secrets.

Après une campagne de financement participatif réussie sur Kickstarter, le jeu est retardé à plusieurs reprises et connait plusieurs difficultés de développement. Il sort finalement pour Microsoft Windows et macOS le , six ans après son financement initial, avant d'être porté sur Nintendo Switch, PlayStation 4 et Xbox One en .

Omori est loué par les critiques pour ses graphismes, ses éléments narratifs, sa bande-son et sa représentation de l'anxiété et de la dépression, qui peut être favorablement comparée aux jeux EarthBound et Yume Nikki. Le jeu remporte le prix de la catégorie Daringly Dramatic lors de la DreamHack en 2021 et le prix Thème de l'Année (テーマ・オブ・ザ・イヤー賞, tēma obu za iyā shō?) lors de l'INDIE Live Expo en 2022.

Le Fil'Info

Gitanas Nausėda en 2018.
Gitanas Nausėda en 2018.


Faible activité de vandalisme.

Niveau d'alerte 4
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Utilisateur18 : Léna démissionne de son statut d'administratrice.
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Utilisateur9 : Antoniex perd le statut d'administrateur.
Utilisateur1 : Ouverture de la phase de candidature pour l'élection groupée de mars 2024 au poste d'arbitre.


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Je réserve un chien de ma chienne
à la personne qui arroserait mes
œuvres avec de la soupe...


Moi[Qui ?], j'y crois !


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Suivi des débats d'admissibilité

Anniversaires


Quelques règles d’éthique personnelle de la discussion en ligne

J’ai rédigé un essai pour une participation utile et en conscience aux débats, lorsqu’ils ont lieu, en page de discussion ou ailleurs. Je propose quelques stratégies personnelles pour prévenir les pièges de la communication en ligne qui, par sa facilité et son instantanéité apparentes, nous prive en réalité des outils précieux de la communication verbale.

Wikipédia:Quelques règles d’éthique personnelle de la discussion en ligne

Bonne lecture Pierre BOQUIÉ (discuter) 30 mai 2024 à 01:39 (CEST)

Merci Pierre. Ce texte est super. Bonne journée. Fécamp (№0²). 30 mai 2024 à 10:11 (CEST)
Vraiment TL;DR (Trop long ; pas lu). Il faudrait au moins un bref résumé en encadré. De plus, le ton est très "personnel", cela fait très "TI" et on n'a pas forcément envie de lire les réflexions personnelles de qqun en particulier sur le sujet. J'ai demandé à Gemini de résumer les points principaux, je ne sais pas si c'est pertinent

« Le texte traite de la communication en ligne et de ses défis, en particulier sur les plateformes collaboratives. Voici les points principaux :
:* La communication virtuelle appauvrit les échanges. Moins nos sens sont sollicités, plus la compréhension mutuelle est difficile.
:* La communication non verbale est cruciale. Les indices comme le ton de la voix et les expressions faciales enrichissent les échanges en personne.
:* Les plateformes collaboratives basées sur l'écrit cumulent les obstacles à la communication. L'anonymat et l'absence d'indices non verbaux peuvent entraîner méfiance et malentendus.
:* Il faut adapter sa stratégie de communication à ce nouvel environnement. L'auteur se concentre sur l'attitude de "l'honnête homme" et sur la préservation de son intégrité dans les échanges.
:* Les moyens employés sont aussi importants que le but à atteindre. L'honnête homme doit être flexible, ouvert aux nouvelles informations et se mettre à la place de ses interlocuteurs.
:* L'écrit demande clarté et concision. Il faut prendre le temps de réfléchir avant d'écrire, car les écrits restent.
:* Résister à la dictature de l'immédiateté est essentiel. La tentation de répondre instantanément est un piège. Il faut prendre le temps de la réflexion pour formuler une pensée claire et pertinente.
:* Le bon moment pour répondre est quand on a quelque chose de pertinent à dire. La réponse doit être exempte de doute et faire avancer le débat.
:* Il faut savoir gérer les situations conflictuelles. Dans les cas extrêmes, il vaut mieux se retirer temporairement et revenir plus tard avec une réponse réfléchie.
:* Répondre aux faux arguments demande tact et diplomatie. Il faut chercher à enrichir le débat plutôt qu'à simplement contredire.
:* Il faut éviter de se répéter. Mieux vaut reformuler un argument pour le rendre plus clair.
:* Revenir aux sources est parfois nécessaire. En cas de polémique sur les règles, il faut se référer aux principes fondateurs pour s'assurer qu'ils sont bien interprétés.
:Le texte conclut en soulignant l'importance de l'honnêteté et de la patience dans les échanges en ligne. Une fois qu'une thèse est démontrée de manière irréfutable, elle s'impose comme une vérité, même si d'autres thèses peuvent chercher à la détrôner. »

Il n'y a rien de faux ou contestable, mais c'est très général, et pas vraiment spécialement lié à WP (on pourrait dire exactement les mêmes choses pour les forums), et encore une fois très (trop) "personnel" Jean-Christophe BENOIST (discuter) 30 mai 2024 à 10:14 (CEST)
J’y vois plusieurs problèmes : un côté trop personnel/TIesque, et le fait que plusieurs sections reprennent (apparemment sans le savoir) des principes énoncés dans des règles et recommandations. Uchroniste 40 30 mai 2024 à 10:22 (CEST)
Salut. Perso je trouve ça utile, quand bien même ça recoupe partiellement d'autres textes. Que le ton soit personnel ne me dérange pas, c'est un essai ; au contraire, c'est agréable de lire un texte plus personnel que les recommandations au ton froid. Bref, merci du partage. — Jules* discuter 30 mai 2024 à 11:55 (CEST)
Si l'intention est louable, ce texte n'a pas sa place, à mon avis, dans la catégorie des essais précisant les règles et recommandations de Wikipédia.
D'une part ce texte est trop long et n'a pas de résumé qui synthétise le propos.
D'autre part il est fondé sur des présupposés auxquels on ne peut souscrire. On ne peut, en effet, se fonder sur le principe que la discussion en présentiel soit une garantie en soi de bonne compréhension. Dans la société, par exemple, les nombreux cas de violence intra-familiale prouvent que les discussions en présentiel intégrant le non-verbal sont susceptibles, au contraire, de générer un haut niveau de violence.
Être en présence d'une personne lors d'une discussion n'apporte pas forcément une qualité meilleure de la discussion par rapport à une discussion en ligne, et d'ailleurs le Code de Conduite universel de Wikimedia s'applique également aux événements en présentiel.
L'affirmation qu'Internet, comme réalité virtuelle éloignée de la réalité physique, amplifierait les problèmes de communication « qui ont toujours existé entre êtres humains » ne peut pas non plus être retenue.
En effet, Wikipédia est une encyclopédie libre et collaborative en ligne qui a prouvé depuis près d'un quart de siècle la richesse de son apport et la validité de son fonctionnement en ligne grâce à des interactions virtuelles de qualité menant à des consensus stables.
C'est ce mot, « consensus », qui est absent de ce texte et qui pose problème.
Sur l'immédiateté de la réponse en ligne, beaucoup d'appels à vote ou avis sur Wikipédia s'étalent sur des périodes assez longues et ne relèvent absolument pas de l'immédiateté.
Sur le principe de l'historique sur les wikis (qui permettent la modération a posteriori) et la question de la personne seule face à une meute (dont les propos archivés peuvent se retourner contre elle), ces points devraient faire l'objet d'une discussion séparée et d'un débat avec la communauté avant d'aboutir au milieu d'un essai sur les règles de Wikipédia dont les contours sont flous et le propos broussailleux. Waltercolor (discuter) 30 mai 2024 à 11:58 (CEST)
Oui. Ce texte met en exergue l'mpact des sens dans la communication :La communication est plus riche et efficace lorsque plusieurs sens (vue, ouïe, etc.) sont impliqués.La qualité de la relation tend à diminuer avec des moyens de communication plus virtuels (comme les emails ou les forums en ligne). Cette petite part d'humain manquante et lacunaire dans les échanges devient source de conflit. Le texte de Pierre est très intéressant et vous, administrateurs, vous pouvez vous en servir de base de réflexion en pour traiter des requêtes. J'en profite que c'est d'ailleurs le bon moment d'observer ce genre de point de vue d'autant que vous êtes en train de réformer, d'après ce que j'ai cru comprendre, la structure des requêtes. Fécamp (№0²). 30 mai 2024 à 12:14 (CEST)
Je rejoins les multiples problèmes soulevés au-dessus. Entre le ton très personnel, la longueur, la répétition d'éléments déjà présents dans des règles et recommandations, des présupposés infondés... enfin bref, cette page me laisse relativement perplexe. SenseiAC (discuter) 30 mai 2024 à 14:05 (CEST)
En gardant à l'esprit WP:FOI, je remarque que cet essai est écrit par un compte récemment renommé, qui d'après sa PU, a comme principal sujet ici de vouloir "améliorer" l'article sur Prem Rawat. Lequel article donne régulièrement lieu à des discussions fort animées, la dernière s'étant traduite par un blocage (de quelqu'un d'autre agissant dans le même esprit). Le texte de cet essai est de la même plume que des interventions sur les Bistro du 8 mai et celui du 12 mai souhaitant faire accepter des sources primaires "maison". Mon interprétation — qui n'engage que moi — est que cet essai est sous-tendu par une philosophie personnelle. Croquemort Nestor (discuter) 30 mai 2024 à 14:20 (CEST)

Catégories problématiques

Bonjour, Je découvre l'existence de Catégorie:Mot long et Catégorie:Nom long. Ces catégories n'ont aucune définition précise, ce qui est fort problématique. C'est quoi un mot long ? Huit, dix, douze, quinze lettres ? C'est complètement arbitraire. De même, c'est quoi un nom long ? Le contenu de la catégorie correspondante est encore plus tout et n'importe quoi. D'ailleurs, un nom long (au sens des exemples listés dans la catégorie) ne contiennent pas forcément un mot long (idem), donc ça n'a pas grand sens que Catégorie:Nom long soit une sous-catégorie de Catégorie:Mot long. Un truc qui a encore moins de sens, c'est de se retrouver avec Catégorie:Otorhinolaryngologie en sous-catégorie de Catégorie:Mot long : tout au plus on peut considérer que le mot "otorhinolaryngologie" est long, mais ça n'implique pas que tout le contenu de la Catégorie:Otorhinolaryngologie soit pertinent dans Catégorie:Mot long. Enfin bref, ces deux catégories me laissent très perplexe... SenseiAC (discuter) 30 mai 2024 à 14:17 (CEST)

Normalement "Nom long" devrait être un mot long qui est un nom propre, comme Chargoggagogg­manchauggagogg­chaubunagungamaugg. Et cela devait être l'idée initiale je suppose, ce qui explique la hiérarchie. Il y a beaucoup de titres dans la catégorie "nom long", un titre est-il un nom ? C'est litigieux. A mon avis "nom long" devrait être renommé en "titre long", et les mots (nom commun ou propre) dans "mot long" sans sous-catégorie. Mais la catégorie "titre long" est dispensable et en effet très subjectif.
"Mot long" a 25 interwikis et n'est pas trop déconnant dans l'état actuel, mis à part Otorhinolaryngologie qui n'a en effet aucun sens. Et s'il y a des cas litigieux (ce qui n'est pas le cas aujourd'hui) dans la longueur, il suffit de se mettre d'accord, et mettre la règle en bandeau de la catégorie. Pour moi, c'est tous les mots de longueur supérieure à "anticonstitutionnellement", mais pour le moment il n'y a pas de litige. Jean-Christophe BENOIST (discuter) 30 mai 2024 à 14:49 (CEST)
Bonjour, je dirais que cette catégorie a du sens puisque la plupart des mots listés apparaissent notables car longs : on trouvera ainsi dans le corps de ces articles la mention de leur taille ou du moins une explication au sujet de leur construction. On pourrait bien sûr discuter au cas par cas de ceux devant y figurer, ou non, vu qu'il y en a en pratique assez peu. Amicalement, Charlestpt (discuter) 30 mai 2024 à 15:29 (CEST)
Bonjour,
je vois surtout ces catégories comme une invitation à créer des articles qui n’ont pas absolument par leur place sur Wikipédia, comme « Abracadabrantesque » (5 sources primaires, une source hors sujet, et un dictionnaire) ou « Pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis » (4 dictionnaires, 2 sources primaires non centrées).
À quand la catégorie Mot court Ce qui précède est de l'ironieMetamorforme42 (discuter) 30 mai 2024 à 16:11 (CEST)