Portail:Christianisme/Lumière sur

< Portail:Christianisme / Wikipédia:Lumière sur
Cette section se veut collaborative. N'hésitez pas à rajouter des liens vers les ébauches qui possèdent un potentiel encyclopédique.

Galerie des articles choisis[modifier le code]

Attention se modèle permet de définir à l'avance des articles du mois sans encombrer l'espace de stockage de l'encyclopédie mais il faut quand même le remplir.

Années précédentes

Note: classement par ordre chronologique

Nom de règne des papes Cet article a récemment été défini comme article de qualité.

Lorsqu'à l'issue du conclave, le nom du nouveau pape est proclamé à la foule romaine, le cardinal protodiacre à qui revient cette tâche annonce en latin : « Annuntio vobis gaudium magnum : habemus papam, eminentissimum ac reverendissimum dominum, dominum XXX, sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem XXX, qui sibi nomen imposuit XXX. » Ce qui signifie : « Je vous annonce une grande joie : nous avons un pape, le très éminent et très révérend sieur, le sieur (prénom de l'élu) de la sainte Église romaine Cardinal (nom de famille de l'élu), qui s'est choisi le nom de (nom de règne de l'élu). » Ce nom de règne est désormais le seul nom sous lequel sera désigné le nouveau pape pendant toute la durée de son pontificat, c'est-à-dire en principe, jusqu'à la fin de sa vie. La coutume de changer de nom en montant sur le trône pontifical ne date pas des origines de la fonction pontificale, mais, en accordant les noms des papes modernes avec les anciens, en respectant une unité de style dans la nomenclature de tous les papes depuis les origines, elle contribue à sa manière à la pérennité de cette institution.

Saint Calmin, Calminius en latin, est le fondateur au VI^e ou VII^e siècle des abbayes de Mozac (Puy-de-Dôme), Laguenne près de Tulle (Corrèze) et du Monastier-Saint-Chaffre (Haute-Loire), en France. Il a fait l'objet d'une canonisation puisqu'on parle de saint Calmin. Sa fête a lieu le 19 août. Son épouse, sainte Namadie (Namadia en latin), aurait fondé le couvent des moniales de Marsat, qui dépendra par la suite de l'abbaye de Mozac, à 2 km de là. Leurs reliques sont enfermées dans la châsse en émaux de Limoges, du XII^e siècle, conservée en l'église abbatiale de Mozac. Cette châsse constitue en elle-même une source de la vie de saint Calmin, notamment de ses trois fondations pieuses (abbayes de Mozac, de Laguenne et du Monastier-Saint-Chaffre) et de ses obsèques.

George Fox (juillet 1624 – 13 janvier 1691) est le fondateur de la Société religieuse des Amis, qui rassemble la communauté des Quakers. Témoin d’une époque de grands bouleversements sociaux, George Fox, après avoir longtemps cherché sa voie spirituelle, s’opposa au consensus religieux et politique en proposant une nouvelle approche plus rigoureuse de la foi chrétienne. Il a lui-même souffert de l'intolérance et de la persécution. Son activité lui a donné l'occasion de voyager, tant en Angleterre qu'en Amérique du Nord. Son journal, qui contient une description très vivante des périples de son auteur, s’est imposé comme une œuvre littéraire majeure.
Déjà mis en valeur : Nom de règne des papes - Saint Calmin

Le baroque sicilien est une forme spécifique d’architecture baroque apparue en Sicile aux XVII^e et XVIII^e siècles. Ce style comporte d’une part des caractéristiques typiquement baroques, telles que la profusion de courbes et d’ornements, mais se distingue aussi du courant européen par l’utilisation de masques ou d’anges souriants (les putti) et plus généralement par une flamboyance qu’il n'est possible de retrouver nulle part ailleurs. Jusqu’à récemment mal étudié, peu reconnu et rarement apprécié malgré les recherches menées par Anthony Blunt dans les années 1960, ce type de baroque donne à la Sicile une forte identité architecturale.

Déjà mis en valeur : Nom de règne des papes - Saint Calmin - George Fox

Henri Lacordaire (1802-1861), religieux, restaurateur en France de l’ordre des Prêcheurs, prédicateur et journaliste, est considéré comme l’un des précurseurs du catholicisme moderne. Marqué par les idéaux révolutionnaires et le romantisme, il tenta de réconcilier la religion catholique et les aspirations libérales de son temps.

Favorable à la séparation de l’Église et de l’État, à la liberté d’enseignement et d’association, il créa en 1830 avec Lamennais le journal l'Avenir, à l’origine du catholicisme libéral. Il entreprit ensuite la restauration des dominicains en France, mobilisant l’opinion publique au nom de la liberté religieuse, avant de soutenir la révolution de 1848 et l’installation de la République, puis de s’opposer à la dictature de Napoléon III.

Lire la suite de l’article...

Déjà mis en valeur : Nom de règne des papes - Saint Calmin - George Fox - Baroque sicilien

Le rosaire est un grand chapelet consacré à la Vierge. Il tire son nom du latin ecclésiastique rosarium, qui désignait la guirlande de roses dont la Vierge était couronnée. Le chapelet utilisé est un collier composé de cinq dizaines de petits grains appelés Ave, précédées chacune d'un grain plus gros appelé Pater. Partant de l'un des grains plus gros, une branche terminale comporte trois petits grains (Ave), un gros (Pater) et un crucifix. Les appellations Ave et Pater correspondent au premier mot de la version latine des prières récitées.

Les prières récitées dans un chapelet sont :

Sur la croix : le Credo.
Sur les gros grains : le Pater.
Sur les petits grains : le Je vous salue Marie.
À la fin d'une dizaine : le Gloria Patri (Gloria Patri et Filio Et Spiritui Sancto Sicut erat in principio; et nunc et semper Et in saecula saeculorum. Amen.) : Gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans tous les siècles des siècles, Ainsi soit-il.

Un rosaire consiste à dire trois chapelets, un chapelet consiste en cinq "dizaines", et une "dizaine" consiste en un "Pater", dix "Ave" et un "Gloria".

Lire la suite de l’article...

Déjà mis en valeur : Nom de règne des papes - Saint Calmin - George Fox - Baroque sicilien - Henri Lacordaire

L'Ordre de Malte est une organisation catholique souveraine à vocation humanitaire, créée au milieu du XI^e siècle par des Latins originaires d'Amalfi du monastère Saint-Jean-l'Aumônier à Jérusalem.

Tour à tour installé à Jérusalem, Chypre, Rhodes, Malte et enfin Rome depuis 1834, cet ordre, à la fois religieux et militaire, est depuis sa création tourné vers les pauvres et les malades en vertu de la première règle de l'Ordre. Néanmoins, au cours de sa longue existence, il fut aussi un des principaux remparts de l'Occident chrétien avant de developper à partir de la Renaissance, un savoir médical envié toujours à la pointe de la technologie et qui reste encore à l'heure actuelle mondialement reconnu.

Ses actions humanitaires actuelles restent principalement tournées vers la pauvreté. L’Ordre est également très actif dans le lutte contre la lèpre et plus globalement les soins médicaux ; de plus, on peut noter l'existence de missions ponctuelles de secourismes d'urgence lors de catastrophes naturelles ou d'aide humanitaire envers les réfugiés lors de conflits armés, ce qui assurent actuellement sa présence dans plus de 120 pays à travers le monde.

Lire la suite

Année en cours[modifier le code]

On appelle grand schisme d’Occident (ou Grand Schisme) la crise pontificale qui touche le catholicisme au tournant des XIV^e et XV^e siècles (1378 - 1418), divisant pendant trente ans la chrétienté catholique en deux obédiences.

Cette crise survient en Europe en pleine guerre de Cent Ans, à la faveur des transformations d’un système féodal qui ne répond plus aux besoins d’une société en pleine mutation. En effet l’Église n’a plus le rôle culturel et social qui était le sien au début du Moyen Âge et qui l’avait rendue indispensable à l’exercice du pouvoir. Au Moyen Âge tardif, les mutations économiques induisent la création d’États modernes que l’Église n’a plus les moyens d’assujettir culturellement. Sur le terrain politique, cela se traduit par l’affrontement du roi de France Philippe le Bel et du pape Boniface VIII qui cherchent à affirmer la primauté absolue de leur pouvoir. En Italie, les luttes du pape et de l’empereur débouchent sur l’affrontement entre guelfes et gibelins du XII^e au premier XIV^e siècle.

Lire la suite

Autres articles sélectionnés au sein du portail Christianisme