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Fath al-Din Ibn Sayyid al-Nas

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Fath al-Din Ibn Sayyid al-Nas
Titre de noblesse
Hafiz
Biographie
Naissance
Décès
Nom dans la langue maternelle
مُحمَّد بن مُحمَّد بن مُحمَّد اليعمري الإشبيلي ou محمد بن محمد بن محمد بن أحمدVoir et modifier les données sur Wikidata
Surnoms
ابن سيِّد الناس, فتح الدين, أبو الفتحVoir et modifier les données sur Wikidata
Activités
Autres informations
Maîtres
Al-Dimyāṭī (en), Ibn al-Mujawir (en), Muḥammad Ibn-Ibrāhīm Ibn-Ǧamāʿa (d), Quṭb al-Dīn al-Qasṭallānī (d), BousiriVoir et modifier les données sur Wikidata
Titre honorifique
Imam (d)
Œuvres principales
ʻUyūn al-athar fī funūn al-maghāzī wa-al-shamāʼil wa-al-siyar (d), Nūr al-ʿuyūn fī talẖīṣ sīraẗ al-amīn al-maʾmūn (d), al-Maqāmāt alʻalīyah fī al-karāmāt al-jalīyah (d), al-Nafḥ al-shadhī fī sharḥ Jāmiʻ al-Tirmidhī (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

Muhammad bin Muhammad al-Ya'mari, mieux connu sous le nom de Fatḥ al-Dīn Ibn Sayyid al-Nās, est un théologien égyptien zahiri médiéval spécialisé dans le domaine des hadiths. Il naît en 1272 au Caire et meurt dans cette même ville en 1334. Il est notamment connu pour sa Sîra.

Biographie[modifier | modifier le code]

Bien qu'Ibn Sayyid al-Nas soit lui-même égyptien[1], il descend d'une famille andalouse musulmane de Séville[2]. La famille fuit en raison de l'hostilité des chrétiens, qui prennent finalement la ville en 1248[3]. Son grand-père Abu Bakr Muhammad bin Ahmad est né en 1200 et s'installe à Tunis, où le père d'Ibn Sayyid al-Nas est né en octobre 1247[3]. Son grand-père est mort en 1261[4].

Il assiste dans son enfance aux haraqa (cercle visant à enseigner les sciences religieuses) tenus par Šams al-Dīn Abū ‘Abdallāh Muḥammad b. Ibrāhīm b. ‘Abd al-Wāḥid al-Maqdisī. Dans sa jeunesse, il entreprent, afin de renforcer son savoir, une série de voyages au Cham et au Hijaz[5].

Ibn Sayyid al-Nas meurt en 1334[6], correspondant à l'année 734 dans le calendrier hégérien[2]. Il est enterré non loin de la tombe d'Ahmad Ibn 'Ata Allah[7].

Travaux[modifier | modifier le code]

Sayyid al-Nas est un érudit de l'école Zahiri de l'islam sunnite[2].

La sîra d'Ibn Sayyid al-Nas est une référence en la matière[8],[9] Certaines des isnads, ou chaînes de narration établissant l’historicité des faits affirmés, sont uniques ; Ibn Hisham, sans doute le biographe classique le plus respecté, inclut des événements dans sa version de la sîra dont les chaînes de narration ne sont disponibles que dans l'œuvre d'Ibn Sayyid al-Nas[10]. Ce dernier est également, en son temps, comme l’un des plus grands compositeurs de poésie du Caire faisant l’éloge de Mahomet[11]. Ibn Sayyid al-Nas et Abu Hayyan al-Gharnati sont souvent les « juges » qui président les concours poétiques sous le règne du sultan mamelouk Al-Nasir Muhammad[12]. Slimane ben Mohammed, le sultan du Maroc au début des années 1800 limite considérablement le matériel de lecture acceptable dans son sultanat, désigne la biographie prophétique d'Ibn Sayyid al-Nas comme l'un des deux seuls ouvrages approuvés[13].

Ibn Sayyid al-Nas est respecté parmi les cercles de hadiths pour ses transmissions du Sahih al-Bukhari, le recueil le plus important de tradition prophétique de l'islam sunnite. En ce qui concerne le raid largement rapporté de Hudhayl, la transmission d'Ibn Sayyid al-Nas est presque identique aux récits de Muhammad al-Bukhari lui-même, à l'exception de sept petites différences, six erreurs de copiste et une différence dans un seul mot[14].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. (en) Aleksandr Dmitrievič Knyš, Ibn ʿArabi in the later Islamic tradition: the making of a polemical image in medieval Islam, State Univ. of New York Pr, coll. « SUNY series in Islam », (ISBN 978-0-7914-3967-8 et 978-0-7914-3968-5), p. 67
  2. a b et c Ignác Goldziher, The Zahiris: Their Doctrine and Their History, pg. 171. Leiden: Brill Publishers, 1997. (ISBN 978-90-04-02632-2)
  3. a et b Franz Rosenthal, Ibn Sayyid al-Nās. Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. Ed. P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill Online. Accessed 30 October 2013.
  4. Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam: The Legacy of the Generation of Ibn Saʻd, Ibn Maʻīn, and Ibn Ḥanbal, pg. 110. Volume 51 of Islamic History and Civilization. Leiden: Brill Publishers, 2004. (ISBN 978-90-04-13319-8)
  5. « Al Nâs, ibn Sayyid » (consulté le )
  6. Scott C. Lucas, Constructive Critics, pg. 45.
  7. (en-US) « Damas Cultural Society - Bio: Sh. Ibn Sayyid al-Nas | الشيخ محمد بن سيد الناس »,‎ (consulté le )
  8. Muhammad Rida Naji, "Islamic Historiography." Taken from History and Historiography: An Entry from Encyclopaedia of the World of Islam, pg. 20. Eds. Gholam-Ali Haddad-Adel, Mohammed Jafar Elmi and Hassan Taromi-Rad. London: EWI Press, 2012. (ISBN 978-1-908433-04-6)
  9. Essays in Arabic literary biography, Harrassowitz, coll. « Mîzân », (ISBN 978-3-447-06598-6, 978-3-447-05933-6 et 978-3-447-06141-4, OCLC 422767006, lire en ligne)
  10. Moshe Gil, Jews in Islamic Countries in the Middle Ages, pg. 24. Leiden: Brill Publishers, 2004. (ISBN 978-90-04-13882-7)
  11. Thomas Bauer, "Jamal al-Din Ibn Nubatah." Taken from Essays in Arabic Literary Biography: 1350-1850, pg. 187.
  12. Devin J. Stewart, "Ibn Hijjah al-Hamawi." Taken from Essays in Arabic Literary Biography: 1350-1850, pg. 143.
  13. Knut S. Vikør, Sufi and scholar on the desert edge: Muḥammad b.ʿ Alī al-Sanūsī and his brotherhood = Muḥammad Ibn-ʿAlī as-Sanūsī sūfī wa-ʿalim ʿalā hāmiš aṣ-ṣaḥrāʾ, Hurst, coll. « Series in Islam and society in Africa », (ISBN 978-1-85065-218-2)
  14. Harald Motzki, Nicolet Boekhoff-van der Voort et Sean W. Anthony, Analysing muslim traditions: studies in legal, exegetical and "Maghāzī Hadīth", Brill, coll. « Islamic history and civilization », (ISBN 978-90-04-18049-9)

Liens externes[modifier | modifier le code]