Discussion utilisateur:Anthena/Archive1

Le contenu de la page n’est pas pris en charge dans d’autres langues.
Une page de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Coyau 4 mars 2007 à 01:58 (CET)[répondre]

Apatride
Goth
Agnostique
Humaniste
Greenpeace
Décroissant
Non au langage SMS
Non aux OGM
Anti-vivisection
NON à la corrida
Anti-fourrure
Anti-chasse
Végétarien
Désobéissance civile
Anti-dictatures
Debian
Ubuntu
Firefox
OOo
Thunderbird
Couture
Évolution humaine

Bonjour Anthena, j'aimerais vous conseiller d'utiliser plus souvent le mode prévisualisation avant de sauvegarder vos modifications, ceci dans le but de ne pas détruire les historiques comme celui Ici. Amicalement--Chaps - blabliblo 6 mars 2007 à 06:26 (CET)[répondre]

Bonjour,
Oui, ma façon de travailler n'est pas forcément la bonne :) Je suis un peu brouillon ^^ Le problème c'est que même en prévisualisant mes modifications l'historique risque de s'en prendre un coup vu que je cours d'une référence à une autre, ou d'un lien à un autre et que l'inspiration vient au fur et à mesure.
Mais je vais faire des efforts, pour minimiser mes éditions :)
Cordialement,
Anthena
Merci pour votre réponse, prenez votre temps pour écrire votre texte ou n'hésitez pas à faire un brouillon avant ;) Je vous remercie en tout cas de vos ajouts et vous souhaite une bonne continuation ;) Amicalement.--Chaps - blabliblo 6 mars 2007 à 06:43 (CET)[répondre]

Analyse automatique de vos créations (V1)[modifier le code]

Bonjour.

Je suis Escalabot, un robot dressé par Escaladix. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles sans catégories, en impasse et/ou orphelins.

Les liens internes permettent de passer d'un article à l'autre. Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne et un article orphelin est un article vers lequel aucun article encyclopédique, donc hors portail, catégorie, etc., ne pointe. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification cohérente des articles et sont un des points forts de Wikipédia. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu par d'autres internautes d'une part et d'être amélioré par d'autres contributeurs d'autre part.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez en faire la demande ici, néanmoins, je vous conseille de laisser ce message tel quel et, dans ce cas, j'ajouterai simplement mes prochaines analyses, à la suite les unes des autres. Escalabot 8 mars 2007 à 05:25 (CET)[répondre]

Analyse du 6 mars 2007[modifier le code]

Analyse du 15 avril 2007[modifier le code]

Analyse du 1 mai 2007[modifier le code]

Analyse du 3 mai 2007[modifier le code]

Analyse du 6 mai 2007[modifier le code]

Analyse du 14 juin 2007[modifier le code]

Analyse du 16 juin 2007[modifier le code]

Analyse du 25 juin 2007[modifier le code]

Analyse du 26 juin 2007[modifier le code]

Analyse du 27 juin 2007[modifier le code]

Analyse du 29 juin 2007[modifier le code]

Analyse du 10 février 2008[modifier le code]

Bonjour,
dans l'article sur Sébastien Faure, tu mets des plumes à la fin de certains liens. Est-ce que ces plumes ont une signification particulière ? Si oui je n'ai pas trouvé laquelle, et je pense qu'un lecteur qq ne trouvera pas non plus. (réponse pas pressée). Merci, (:Julien:) 7 mai 2007 à 11:19 (CEST) (signature avec une plume aussi)[répondre]

Wonderbra[modifier le code]

La marque déposée a été créée en 1935. Voici -- « Wonderbra Trademark #612231, United States Trademark and Patent Office »

Modèle:anarchie[modifier le code]

Charles Fourier est un socialiste utopique que Proudhon méprisait ouvertement. Il semble pourtant parfois perçu comme un anarchiste. C'est dommage, je ne m'oppose pas à ce que tu remettes dans le modèle même si je continue à penser qu'il n'est pas à sa place. Cordialement. Apollon 23 juin 2007 à 04:32 (CEST)[répondre]

Discussion Catégorie:Féministe[modifier le code]

Salut :) j'ai répondu à tes questions sur Discussion Catégorie:Féministe. Pwet-pwet · (discuter) 28 juin 2007 à 15:05 (CEST)[répondre]

Petite question[modifier le code]

Bonjour,

Qu'entends-tu exactement par Catégorie:Le libertaire ?

Cordialement, DocteurCosmos - 29 juin 2007 à 13:08 (CEST)[répondre]

Bonjour, cette catégorie me semble utile pour établir le "périmètre" du journal "Le libertaire" et mieux en appréhender la zone d'influence. Cela peut concerner ses auteurs, sa ligne éditoriale, les notions soulevées, etc.
cordialement, anthena 29 juin 2007 à 14:12 (CEST)[répondre]

En grande partie d'accord avec toi. Toutefois, il ne s'agit pas d'en faire un article de qualité mais seulement un bon article. À la limite, que l'article soit rejeté lui sera profitable : en effet, nous pourrons profiter de toutes les critiques pour faire mieux (sorte de coup de fouet). 15 jours, c'est le délai que je me donne avant la proposition à la communauté WP. @ +, Lib=Bleue Taverne perso 15 juillet 2007 à 18:08 (CEST).[répondre]

Bonjour, j'ai vu que vous avez posé un bandeau de vérification sur l'article Hacker. Il y a eu pas mal d'interventions depuis sur l'article et j'aimerai savoir si vous le trouvez toujours d'actualité --Hercule bzh 25 juillet 2007 à 17:10 (CEST)[répondre]


Wikification[modifier le code]

Bonjour Anthena. J'ai créé 2 nouveaux articles (encore en ébauche) sur le portail "psychologie" (j'ai vu que tu t'y intéressais). Il s'agit des articles "Patrick Estrade" et "Ces souvenirs qui nous gouvernent", que j'ai créés en accord avec Patrick Estrade. Il semble que ces articles aient besoin de wikification: puis-je compter sur ta baguette magique de wikifée? Amicalement. --Mouna83 21 août 2007 à 18:08 (CEST)[répondre]

désolée tout le monde, un wikibreack plus long que prevu :(

Catégories AIT[modifier le code]

Salut,

Je remarque qu'il y a Catégorie:Membre de l'Association internationale des travailleurs (qui est dans Catégorie : Anarchiste !) mais aussi Catégorie:Association internationale des travailleurs. Il faudrait mettre de l'ordre dans tout ça.

J'attends ta réponse pour les liens internes, à mon avis superflus, et pour certains absurdes. --Horowitz 9 octobre 2007 à 00:28 (CEST)[répondre]

Bonjour Horowitz
Pour les liens internes, je ne fais que suivre les recommandations de WP. Ils me semblent utiles pour l'histoire de l'AIT et du syndicalisme. Libre à vous de les modifier/compléter.
Pour les catégories, j'ai conscience qu'elles peuvent paraitre, en l'état actuel, faire double emploi. Cependant, cette "double" catégorisation me semble justifiée. Par exemple mutuellisme, collectivisme, communisme peuvent trouver leur place dans "Association internationale des travailleurs" et Karl Marx dans Membres de l'AIT.
cordialement anthena 9 octobre 2007 à 00:53 (CEST)[répondre]
Précisément Marx n'est pas dans "Membre de l'AIT" - faut dire que c'est en Catégorie : Anarchiste - mais dans Catégorie:Association internationale des travailleurs. Bref, OK pour garder les 2, mais je veux essayer de ré-organiser ça. --Horowitz 10 octobre 2007 à 13:17 (CEST)[répondre]
Bonjour Horowitz, effectivement Marx n'y figure pas et cela est regrettable :/ Il faut dire qu'il reste beaucoup de travail sur WP et faute de temps, cela aboutir à ce genre d'énormité ^^ cordialement anthena 10 octobre 2007 à 22:01 (CEST)[répondre]
Je me suis occupé de ça, "Membre de l'AIT" est maintenant une sous-cat de "Association internationale des travailleurs". --Horowitz 11 octobre 2007 à 10:30 (CEST)[répondre]

Salut Anthena,
content de te voir à nouveau en activité, le point de vue anarchiste manquait de représentants! Émoticône
J'en appelle à ta compétence sur deux modifs récentes qui mériteraient ta relecture, l'une sur l'introduction d'anarchisme (me paraît un peu orientée) et l'autre sur la position de Proudhon par rapport à la propriété (« on l'aurait mal compris »...).
Sinon, l'article socialisme est encore et toujours en chantier (pour l'instant on n'en est qu'à la refonte de l'introduction) et au centre des polémiques, mais tes avis sur le sujet sont bien-sûr les bienvenus. Les discussions devraient être plus constructives suite au blocage (temporaire) d'Ali Gator... --Ian S 10 octobre 2007 à 23:20 (CEST)[répondre]

Bonjour Ian S, en effet cette introduction semble réduire l'anarchisme à une attitude de rejet ce qui est peu compatible avec les aspirations anarchistes à une "communauté universelle et harmonieuse" (Nettlau)
En ce qui concerne Proudhon, comme le relève Jean Maitron, ce dernier c'est effectivement prononcé "contre la propriété (source de revenus sans travail) et pour la possession (droit des exploitants aux produits du sol qu'ils cultivent). Proudhon voyait la propriété comme un contre poids au despotique pouvoir de l'état, une garantie des libertés individuelles" (Théorie de la propriété). Le chapitre "La critique de la propriété" semble pour le moins biaisé dans la mesure ou Proudhon se déclare également contre toute forme de gouvernement. Sans état, nul besoin de propriété ; il n'y a donc pas de contradiction, la propriété reste le vol! J'irai lancer le débat, en l'état ce paragraphe est inacceptable car erroné.
cordialement, anthena 11 octobre 2007 à 02:04 (CEST)[répondre]
C'est bien ce qu'il me semblait aussi, merci pour ton regard éclairé sur le sujet! Émoticône sourire
J'avoue que je manque de temps (et de compétences) pour regarder tout ça dans les détails... --Ian S 16 octobre 2007 à 23:45 (CEST)[répondre]

Bonjour,

Cette catégorie est très pertinente, mais le sigle n'étant pas explicite, il serait peut-être intéressant d'y mettre une courte définition. Qu'en penses-tu ? Cordialement, Ollamh 26 octobre 2007 à 18:15 (CEST)[répondre]

Bonjour Ollamh,
entièrement d'accord, je serais loin de WP ce WE alors n'hésites pas à modifier/compléter/++
cordialement anthena 27 octobre 2007 à 10:25 (CEST)[répondre]

Bonjour, une remarque générale : npov signifie neutralité de point de vue et non pas l'inverse. La Npov est notre but. Apollon 29 octobre 2007 à 17:57 (CET)[répondre]

Qualifier de "passage en force" ma restauration de la version stable n'était pas loyal. S'appuyer sur l'opinion de contributeurs dont le zèle militant est plus démontré que la compétence pour imposer sa version ne l'est pas non plus. Il y a pourtant surement moyen de s'entendre. Apollon 1 novembre 2007 à 18:35 (CET)[répondre]
Bonjour Apollon,
Avant qu'elle ne soit modifiée, j'ai proposée cette introduction en page discussion après deux semaines de pourparlers et de critiques de la précédente dans l'espoir d'obtenir un consensus modificateur. Son intégration à l'article n'est pas mon fait. Ce n'est pas dans mes méthodes. Le consensus ne pouvant être atteint, la situation étant bloquée, le recours à la démocratie directe se justifiait. La majorité des intervenants, sur l'ensemble de la discussion, soutenait mes arguments, la modification de dujo se justifiait d'un point de vue démocratique. Rétablir l'ancienne était donc bel et bien un passage en force (un putch dans une démocratie ;)).
Le problème de ton introduction, est qu'elle introduit des éléments polémiques/localisés/non sourcés (voir acratie par ex.). L'évolution de cette introduction sur WP (en), sa page de discussion, montre, selon moi, son peu de fiabilité.
Cordialement, anthena 2 novembre 2007 à 07:50 (CET)[répondre]
Je signale cette réponse sur la page de discussion d'anarchisme. Justifier d'ignorer ses contradiceurs par la "démocratie directe" ça contredit les principes de wikipedia et c'est se moquer du monde. Apollon 2 novembre 2007 à 19:57 (CET)[répondre]
Le retour à la version précédent tes modifications me conviens beaucoup plus, j'aimais pas beaucoup mon intro non plus ;) ; ne pas justifier tes modifications en les imposants sous couvert de traduction est bien moins démocratique et bien plus contraire aux principes de WP... Contrairement à ce que tu prétends trop facilement, je n'ai pas une perspective militante concernant l'anarchisme mais une perspective historique (basée sur les travaux d'historiens). Cela pose aussi problème. Autant que définir l'anarchisme sur des bases purement économique comme tu le fais. Je te propose la création d'une section économie et de l'inclure ensuite à l'intro. Peut-être devrions nous faire évoluer le plan de l'article de façon à en dégager les points suivants : politique/philosophique/historique/économique/etc (ou autre chose, c'est à discuter). Solutionner ces problèmes sur l'intro. ne me semble pas impossible. Mettons nous d'accord sur les points à aborder. La suite sur la page discussion de l'article. cordialement anthena 3 novembre 2007 à 13:45 (CET)[répondre]

Paranoia[modifier le code]

Est-ce un hasard? Ou je paranoïe que tu as pu suivre ma modif pendant que j'écrivais, d'où une réponse avant que je ne sauvegarde? Il me semble avoir lu que certains pouvaient faire çà. En tous cas, tu peux voir ma contribution à "votre" discussion... Émoticône ...∞ Vajrāllan ∞ [ni ici ni ailleurs ni nulle part] 16 novembre 2007 à 17:46 (CET)[répondre]

Anarchisme[modifier le code]

Salut Anthena,
je comprends ta réaction vu la situation, même si je la regrette aussi vu ta compétence sur le sujet...
Personnellement, je n'interviens pas trop dans la discussion par manque de temps et de motivation d'une part (j'ai déjà pas mal donné sur Discuter:socialisme), mais aussi parceque j'estime que je ne maîtrise pas suffisamment le sujet pour y être vraiment efficace (j'ai une connaissance de l'anarchisme au travers de mes diverses lectures - Bakounine, Kropotkine... - mais je ne connais pas du tout le mouvement anarchiste de l'intérieur). Enfin, comme toi j'ai déjà remarqué sa tendance à vouloir amener les discussions contradictoires sur le terrain du conflit personnel, et je n'ai pas envie de tomber dans son jeu, je n'en vois vraiment pas l'intérêt... (la vie est trop courte pour ces choses là! Émoticône)
Enfin, je garde quand-même un œil sur la discussion pour l'instant, et j'essaierai de prendre le temps d'y intervenir de manière plus complète quand je pourrai. En espérant que la situation s'arrange! --Ian S 16 novembre 2007 à 22:24 (CET) PS : mort de rire! Émoticône[répondre]

Son absence de rigueur scientifique est effectivement pénible! Plus le fait qu'il ne prend même pas le temps de lire les interventions de ses contradicteurs, et lance souvent des attaques personnelles hors de propos... (qu'il est à mon avis préférable d'ignorer) --Ian S 18 novembre 2007 à 15:41 (CET) Plainte d'une utilisatrice? tu vends des sex-toys? je croyais que tu étais informaticienne? Émoticône[répondre]
Heureusement Émoticône mais tu reçois quand-même des plaintes bizarres dans ton boulot... Émoticône
Je viens de voir et de répondre au mot sur le bistro, mais j'avoue que je ne comprends pas très bien la démarche. La solution serait sans doute plutôt de faire appel aux wikipompiers, même si je ne suis pas sur que ça résolve le problème... (je ne sais pas s'il y a parmi eux quelqu'un soit compétent sur le fond...) --Ian S 20 novembre 2007 à 21:34 (CET)[répondre]
✔️Répondu mais je ne retrouve pas la règle écrite... --Ian S 20 novembre 2007 à 21:58 (CET)[répondre]

Demande faite sur le bistro[modifier le code]

[1] Apollon 20 novembre 2007 à 20:17 (CET)[répondre]

Il ne revient pas à un utilisateur de contester les définitions académiques, j'ai posé une demande au bistro et irait devant le comité d'arbitrage s'il le faut. Je suis particulièrement déçu par la discussion en cours sur anarchisme. Apollon 20 novembre 2007 à 20:19 (CET)[répondre]

Bonjour j'ai découvert la discussion sur le bistro et actualisé le lien sur la page discussion consacrée à l'anarchisme. J'espère que celà permettra à Apollon de prendre un peu de recul. Bonne chance et bon courage pour arriver à quelque chose sur cet article.--Neuromancien (d) 29 novembre 2007 à 02:33 (CET)[répondre]

Les citations ne sont nullement hors contexte, ce sont des extraits des ouvrages concernés.--Luzmael 20 novembre 2007 à 20:51 (CET)[répondre]

Je ne suis évidemment pas d'accord avec ton intervention. Les citations se référent aux ouvrages cités dans l'article. Par ailleurs, quant à l'appréciation de ces citations à toi de démontrer ton point de vue : il suffit de citer en contrepoint la "véritable opinion de Lorulot" (chiche).--Luzmael 20 novembre 2007 à 21:10 (CET)[répondre]

Antifascisme et trollage d'EXD[modifier le code]

Salut Anthena,
j'ai vu que tu avais répondu sur l'antifascisme du SCALP. Le même individu (vraisemblablement un faux-nez de Chouchoupette (d · c · b)) lance des guerres d'éditions du même genre sur Antifascisme, Anarcho-skinhead, Red And Anarchist Skinhead...
Si tu as l'occasion d'y jeter un œil, il serait bienvenu! --Ian 26 novembre 2007 à 14:06 (CET) tssss Émoticône[répondre]

Merci à toi. Je n'ai malheureusement pas les sources adéquates sous la main. Pour l'instant ça semble s'être calmé en tout cas... --Ian 27 novembre 2007 à 20:22 (CET)[répondre]

Blanchiment des articles des vandales[modifier le code]

Salut Anthena. J'ai vu que tu participais aux patrouilles RC, ce dont je te félicite, mais il vaut mieux fonctionner ainsi :

  • blanchir l'article créé par le vandale en attendant qu'un admin supprime la page (généralement peu de temps après),
  • poster le message d'avertissement sur la page de discussion du créateur de l'article et non sur la page de l'article, comme tu l'as fait peut-être par erreur.
  • à titre d'info, l'article sur la prof naine était un vandalisme clair (surtout écrit pas une IP scolaire !), et même diffamatoire pour cette pauvre prof, qui appelait un message au moins Test1 plutôt qu'un message Bienvenue autopromo. Pour les créations un peu aberrantes mais gentilles (=sans aucune volonté de nuire, style l'ado qui fait un article sympa sur sa bande de copains), j'utilise le gentil message Test0.

Bon, j'ai déjà été trop long et puis tu sais peut-être déjà très bien tout celà. Bonne écriture sur les anars, et au plaisir de te croiser ici ou ailleurs, Cordialement, --Dauphiné (d) 29 novembre 2007 à 11:20 (CET)[répondre]

C'est un peu comme moi. Je pensais au départ n'intervenir que sur quelques trucs précis que je connaissais à mettre dans les articles pour ne pas y consacrer trop de temps, puis me voilà à chasser des lycéens qui diffament publiquement leurs copains/copines ou leurs profs, ou écrivent pipi-caca ! Bon, mais ce projet d'encyclopédie est tellement génial qu'on s'y attache Émoticône sourire. Je reste à ta disposition pour conseils, etc. Cordialement,--Dauphiné (d) 29 novembre 2007 à 12:02 (CET)[répondre]

modèle:navig anar[modifier le code]

Bonjour,

Je passe rapidement sur le modèle et parmis les précurseurs je vois Jésus Christ. J'ai déjà entendu dire que des anarchistes le revendiquent comme précurseur mais à défaut de toute source tierce le qualifiant comme tel, vois-tu un inconvénient à l'enlever ? Apollon (d) 29 novembre 2007 à 15:34 (CET)[répondre]

Journal de l'ordre[modifier le code]

Bonjour, les remplacements effectués par mon bot ont été demandés >>> Ici <<< par Flot2. J'espère ne pas avoir fait la demande à tort... Educa33e 1 décembre 2007 à 12:19 (CET)[répondre]

Traduire Portugais Arara Veuillez Anthena.--201.43.220.88 4 décembre 2007 à 02:38 (CET)[répondre]

Anteo Zamboni[modifier le code]

Bonjour Anthena, j'ai vu l'intervention de l'utilisateur, je suis en train de mener une action auprès des administrateurs, voir un message concernant ces deux IP, un soutien de ta part serait le bien venu. Cette personne est déséquilibrée, elle voit des fascistes chez tous les contributeurs qui justement œuvre à donner la vraie réalité du fascisme. Cordialement Pramzan 5 décembre 2007 à 14:59 (CET)[répondre]

Pas nécessaire[modifier le code]

Anthena,

évites les invectives stp, ça ne va pas nous faire discuter intelligemment si on part sur ces bases là (parce qu'avec un tel début, moi je te répondrais en te parlant de ta proximité avec le mouvement anar', ce qui ne ferait pas avancer le débat...).

Essayons de rester dans le cadre de Wikipédia. On se fout de savoir si le contributeur sous IP est bien Nemeth ou pas ; ce qui est important, c'est qu'il comprenne qu'une page de discussion WP, ce n'est pas usenet, et qu'il fournisse des sources pour que les infos dont il fait part puissent être intégrées à l'article. Le reste n'est que perte de temps (savoir qui a tort, qui a raison, si un historien a bien fait son boulot ou pas...). فاب - so‘hbət - 5 décembre 2007 à 18:17 (CET)[répondre]

oui, certes, mais comme tu l'as dit, rien ne prouve que la personne derrière l'ip soit bien celui qu'il prétend être. Donc pas la peine de jouer sur le même terrain que celui qui balance sa position pour appuyer son absence d'arguments. Mon rappel de ce qu'il y a sur ta page utilisateur était juste un exemple du terrain sur lequel se situait ta remarque sur la qualité d'historien de ton contradicteur. J'espère que le conflit ne va pas pourrir, et que si l'historien se cache bien derrière l'ip, qu'on ne le fera pas fuir (j'estime que WP a besoin de contributeurs qui produisent des travaux universitaires. leurs remarques pourraient permettre d'améliorer les articles). Cordialement, فاب - so‘hbət - 5 décembre 2007 à 23:22 (CET)[répondre]

Bonjour Pourquoi ne citez-vous pas vous-même ces fameuses sources d'historiens dont vous parlez? Et quid des citations dont on ne sait pas d'où elles sortent? Vous voyez qu'avant de rappeler à l'ordre une contribution, il faut faire le ménage sur ce qui est déjà écrit.L'article ne contenait même pas le lieu de naissance de Callemin, ni quelques mots sur sa famille, ni aucune référence sur cette fameuse rue de la Tour d'Auvergne où il fut arrêté (référence nécessaire ?). Autre chose :Emile Becker n'est pas un romancier et Alain Monestier non plus.Cordialement--L'Oursonne (d) 5 décembre 2007 à 21:59 (CET)[répondre]

C'est bien ce que tu as dit, je te remercie et n'aies pas de doute Pramzan 6 décembre 2007 à 07:55 (CET)[répondre]

le silence punit l'insolence et avec LN, il y a déjà bien longtemps que j'ai compris que lui répondre s'est entré dans son jeu, les premières insultes sont venues après que j'ai dit que je ne voulais pas polémiquer. Il a d'ailleurs changer de cible passant de moi à toi puis vers un prochain candidat, Julien s'est tu. Aussi je te conseille de laisser courir, ce n'ai pas quelqu'un qui défend des idées et avec qui tu peux confronter des avis, c'est quelqu'un qui a un problème personnel. Laisses les admin régler le problème. Quand eux aussi en auront assez, ils le bloqueront peut être, à eux de prendre leur responsabilité, tout est dans le mot administrateur. A+ Pramzan 6 décembre 2007 à 15:34 (CET)[répondre]

Ip et autres palabres[modifier le code]

Salut, donne des diff d'attaque perso sur le BA puis ignore le, tu t'en sentira mieux ;) --P@d@w@ne 6 décembre 2007 à 15:24 (CET)[répondre]


l'ip est effectivement très lourd, et les réponses qu'il fait l'apparentent de plus en plus au troll. Ne réponds pas à ces remarques, ignore ses lubies contre toi ou d'autres. J'essaie encore un peu de le guider "dans le droit chemin" pour qu'il contribue plus sereinement, si ça ne donne rien, wikipédia se passera de lui. فاب - so‘hbət - 8 décembre 2007 à 14:05 (CET)[répondre]

Bonjour, sur le père, rien de précis dans le livre que tu mentionnes parce que l'accès est partiel mais très intéressant, le livre dit qu'au moment de son arrestation Schirru tire avant de tenter de se suicider, si on devait évoquer cela, tu imagines ce qu'on entendrait, bref !, on parle aussi d'un autre frère. LN dans son dernier message dit écrire un commentaire dans itwiki, je suis allé voir, il donne un extrait d'une lettre du père de Schirru qu'il aurait écrit à un de ses amis habitant New York, je te traduis "Cher Joseph Giuseppe, (...) nous avons été touché par une très dure affaire, le destin en a voulu ainsi. Michele a été condamné injustement par cet infâme tribunal spécial à la peine de mort. Ce tribunal viola la loi, elle le condamna odieusement par vengeance, alors qu'il ne tua ni Mussolini , et il ne réalisa même pas l'attentat (...). il avait un courage de lion". D'où tiens t'il cela ? ça n'est plus sourcé que d'autres propos A+ Pramzan 7 décembre 2007 à 08:01 (CET)[répondre]

si tu veux mon opinion et pour se replacer dans le contexte que l'histoire n'apprend pas forcément mais que la vie racontée par les anciens t'apprend et que les racines apportent (celles-ci sont irremplaçables) est celle-ci, Le père de Michele est fort probablement né vers 1860 et donc en Sardaigne, compte tenu du taux d'illettrisme en Italie à cette période et particulièrement dans le mezzogiorno, il est peu probable que son père ait été en mesure d'écrire une telle lettre dans un italien qui emploie le passé simple, il se serait exprimé fort probablement en sarde ce qui devait être la seule langue qu'il connaissait, ouvrier émigré en France, tu imagines la condition dans les années 20 ? un morte di fame (un mort de faim comme on les appelait). Pour moi, c'est bien improbable. A+ Pramzan 7 décembre 2007 à 09:46 (CET)[répondre]
j'ai lu ta proposition, selon moi ok pour dire que c'est contesté par LN mais compte tenu de ce je t'ai dit plus haut, reprendre son texte ne me parait pas judicieux sans un "sourçage", LN comme Creagh l'a t'il clairement publié ? je n'ai pas compris ce point. J'ai l'impression ainsi qu'on glisse vers le sens de LN. A+ Pramzan 8 décembre 2007 à 18:36 (CET)[répondre]

Les progandistes fascisants qui sévissent actuellement sur "wikipedia", et qui se voient déjà faire croire que croire que Michele Schirru aurait été... renié par son père, ne font ici encore que spéculer sur l'ignorance du public français. Passe encore, que le père soit né en 1871 et non en 1860 comme indiqué ici. Mais, par sa profession de "daziario" (collecteur de taxes) : non seulement il parlait l'italien mais il était même obligé de le parler, dans le cadre de son activité de tous les jours. Par ailleurs le sarde comporte de nombreuses variantes, et en tant qu'originaire du sud de l'île il parlait un dialecte fort différent de celui du Logudoro où il s'était installé.

(renseignements aimablement communiqués par Mr Luc Nemeth)

Modèle:Portail anarchisme[modifier le code]

J'ai réverté le changement de couleur que tu as apporté au Modèle:Portail anarchisme. Le bandeau était devenu insupportable pour le lecteur. Si besoin est, merci de voir avec le Projet:Charte graphique. Bonne continuation. --Bombastus [Discuter] 11 décembre 2007 à 21:38 (CET)[répondre]

Rouge sur noir agresse tout simplement le regardÉmoticône. Le projet charte graphique est là pour trouver des solutions acceptables, en particulier via la page Projet:Charte graphique/Modèles de lien portail qui précise fort justement « Wikipédia est destinée à s’adresser à un large public aussi on se rappellera que les couleurs neutres présentent l'avantage de moins accrocher le regard, et seront donc plus facilement tolérées par le plus grand nombre ». Et là, c'est vraiment violent.. Je serais bien en peine de donner des conseils pour trouver un bandeau mieux mais tout sauf un mélange comme ça. Si le projet n'est pas très réactif, tu peux toujours voir du côté du bistro pour faire avancer. --Bombastus [Discuter] 11 décembre 2007 à 22:11 (CET)[répondre]
C'est sur que je ne suis pas là pour décider pour tout le monde. Mais là c'est tellement agressif pour les yeux que je t'invite à demander l'avis de la communauté, soit par le projet, soit par le bistro, avant de mettre en place ce genre de solution aux couleurs très violentes. Au fait, je te rejoins sur le bandeau du portail libéralisme ;) --Bombastus [Discuter] 12 décembre 2007 à 12:54 (CET)[répondre]
Ok j'ai vu, le nouveau résultat est bien meilleur imho Émoticône sourire --Bombastus [Discuter] 13 décembre 2007 à 19:46 (CET)[répondre]

Bonjour Anthena,

oui, j'avais supprimé cet article, parce que le seul texte qui y était était celui-ci : « Wikipedia.fr ne manque pas de culot, de faire ici apparaître le nom de ce Ronald Creagh, qui a sciemment mis en ligne des allégations mensongères concernant Michele Schirru. ». Tu penses bien qu'on ne peut pas laisser des articles comme ça ! Ce que je te propose, c'est effectivement de le recréer si tu as quelques informations. Si tu as peur de te faire « taper sur les doigts » en recréant un article supprimé, tu mets le texte sur ma page et je le fais. Mais bon, je ne pense pas que cela pose problème. Cordialement, --Serein [blabla] 12 décembre 2007 à 14:30 (CET)[répondre]

Je fais que passer. Bon sur Creagh il faut un article simplement là j'ai po le temps. Sinon pour LN, s'il est un peu fatiguant on peut le bloquer (solution peut-être un peu ennuyeuse car j'ai l'impression qu'il change svt d'adresse ip) ou alors mettre ta page en semi-protection pour qu'il ne viennent pas étaler son mépris et autres (pb les ip non-LN ne peuvent intervenir, mais on peut les rediriger vers une autre page). Deux autres trucs : faut pas le prendre trop à cœur, y'a plein de gens qui suent la haine sur Internet c'est juste une question d'habitude (oui c'est quand même triste de dire ça). Ensuite quand tu le sentiras y'a ça à faire (pas pressé, pas relié à LN et faut savoir que des LN y'en a plusieurs). (:Julien:) 13 décembre 2007 à 20:22 (CET) Bien d'accord pour le «ça à faire» Émoticône sourire. -O.M.H--H.M.O- 20 janvier 2008 à 08:51 (CET)[répondre]
Quelques temps après... M'est avis que l'article a sa place sur WP, cf. cette page qui indique sa bibliographie assez fournie, et cette liste sur WP:EN (Horreur ! Une liste..) où il est mentionnné (en attente d'article), qui indique en tout cas que sa réputation dépasse les limites de l'Hérault. Bon puis, un gars qui enseigne à l'UPV-Montpellier III, hein ? Ah ! Douce nostalgie du temps déjà un peu lointain où j'y étudiais... -O.M.H--H.M.O- 20 janvier 2008 à 08:28 (CET)[répondre]
PS. Un truc qui a plus ou moins à voir : malgré la manière plutôt agressive (pour dire le moins) dont Luc Nemeth a fait part de, disons, «ses doutes» là-dessus, reste que la mention du reniement paternel n'émane pas pour l'heure de ce qu'on peut qualifier de source fiable puisqu'on la trouve sur une notice biographique qui certes émane d'un ouvrage publié, mais telle qu'elle apparaît sur Internet on ignore quelle est la source primaire qui l'étaie (ce qui n'est en revanche pas le cas pour le frère et la sœur : j'ai même trouvé des sources encore plus précises, notamment l'une indiquant que sa sœur a requis des autorité – et obtenu – de changer son patronyme suite à l'exécution de Michele). Du coup, j'ai écrit à Ronald Creagh pour lui demander de m'indiquer quelle est sa source primaire. En attendant la réponse, il me semble qu'une modification de l'article dans le sens indiqué sur sa PDD, genre « selon l'historien Ronald Creagh », serait préférable – ce que je vais m'empresser de faire, d'ailleurs. -O.M.H--H.M.O- 20 janvier 2008 à 08:51 (CET)[répondre]

Salut Anthena,
je viens de voir cette modif, je ne suis pas sûr qu'elle soit pertinente, on peut avoir une nationalité sans la revendiquer voire en la rejetant et en rejetant le nationalisme en général. Louise Michel était malgré tout (officiellement) de nationalité française non? Émoticône
Enfin, sinon j'ai suivi de loin tes déboires avec le soi-disant(!) historien Luc Nemeth et te félicite pour ton sang-froid! (vu les attaques...)
C'est clairement un troll alors la meilleure chose à faire est de l'ignorer (don't feed the troll!) et ne pas prendre ça trop à cœur...
Amicalement --Ian 14 décembre 2007 à 13:53 (CET)[répondre]

Non je te rassure, je n'ai aucune intention de révoquer, ta justification sur la simplification me paraît pertinente, surtout si c'est une décision plus globale sur les infobox en général.
En fait, ton diff donnait un peu l'impression que tu remettais en cause sa nationalité française, c'est pour ça que je réagissais.
Sinon, tout à fait d'accord qu'un drapeau bleu-blanc-rouge sur l'article de Louise Michel est un peu une insulte à sa mémoire! Émoticône --Ian 14 décembre 2007 à 14:18 (CET)[répondre]

Anarchisme[modifier le code]

Bonjour Anthena, nous ne sommes pas un mouvement fantaisiste, ou alors, le nietzschéisme, l'anarchisme épistémologique, le relativisme, le quakerisme (entre autres) sont fantaisistes. Nos seules sources sont la publication d'articles sur IMC-PARIS (hé oui, nous sommes pauvres. Nous n'avons pas les moyens de publier à compte d'auteur comme certains anarchistes. Tu en fais peut-être partie?). S'il faut se faire connaitre, comme tu le dis, par les historiens de l'ordre établi, pour être sur wikipédia, nous attendrons de gagner un petit capital (une fortune) pour publier dans des journeaux où les bien-pensants décident de ce qui est fantaisiste ou ne l'est pas. Salutation libertairement libertiste. Cyanobactérie (d) 8 janvier 2008 à 17:16 (CET)[répondre]

Désolé d'opposer un fin de non-recevoir à votre requête, mais j'ai toujours vu révoquer ce genre d'interventions misogynes par des IPs ; ce n'est pas le ministère de la culture qui écrit la wikipedia, et toutes ses circulaires n'y feront rien : c'est à l'usage de prédominer. Jaucourt (d) 20 janvier 2008 à 06:21 (CET) PS : « reverter », c'est aussi dans une circulaire ?![répondre]

Excusez-moi, mais en quoi le fait le fait d’écrire « auteur » au lieu d’« auteure » constitue-t-il une féminisation ? Chaque fois qu’une IP a ôté le « e » d’« auteure » ou d’« écrivaine », je l'ai toujours vu remis illicio pronto, comme je l'ai fait sur Gouges. Jaucourt (d) 20 janvier 2008 à 07:16 (CET)[répondre]
Je me disais bien qu'il devait y avoir une confusion quelque part. J'avais répéré l'affaire car l'IP avait fait la même chose sur Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne que j'ai transformé en vrai article. À ce sujet, une petite perle que je n'ai pas encore trouvé le temps de partager sur le Bistro :

Comparer :

Que dites-vous ça ? Jaucourt (d) 20 janvier 2008 à 07:42 (CET)[répondre]

Charles Desplanques est proposé à la suppression[modifier le code]

Page proposée à la suppression Bonjour,

Un article dans l'édition duquel vous vous êtes investi, Charles Desplanques, a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer).

La discussion a lieu sur la page Discuter:Charles Desplanques/Suppression. Merci d'y donner votre avis.

Tieum512 BlaBla 27 février 2008 à 12:08 (CET)[répondre]

Bonjour ! En ce qui concerne Auguste Viard, vu la taille de l'article, ce serait bien d'ajouter une ligne ou deux sur son engagement sur l'anarchisme, maintenant que tu as rajouté cette catégorie. Parce que pour l'instant, on ne voit nulle part cette mention dans le texte.--SammyDay (d) 9 mars 2008 à 15:59 (CET)[répondre]

Aucun souci, je m'assurais juste qu'il ne s'agissait pas d'un oubli de ta part, mais d'une remise à plus tard.--SammyDay (d) 9 mars 2008 à 16:46 (CET)[répondre]

détail de drapeau[modifier le code]

Si je puis me permettre amicalement un truc totalement déplacé et effroyablement personnel: le petit drapeau noir dans la signature n'est peut-être pas une idée disons... de nature à éviter les controverses inutiles et ridicules sur les couleurs du portail Anarchie, alors qu'on commence à les voir poindre sur le Bistro, hum ? Émoticône

(En plus, c'est très pénible quand on consulte Wikipédia autrement que dans un navigateur graphique, ces images dans les signatures. Pas bon pour l'accessibilité, ça). Cordialement, --Lgd (d) 17 mars 2008 à 17:19 (CET)[répondre]

  • « alors qu'on travaille avec un code aussi crade et peu respectueux des recommandations du W3C » : outre que c'est très approximatif et largement faux, cela n'a surtout aucun rapport avec la question. Sans entrer dans les détails techniques, et bien qu'il pose d'autres problèmes spécifiques, le code produit par mediawiki répond aux critères d'accessibilité pour ce qui est de sa conformité et de sa validité structurelle. Et surtout, validité et conformité ne sont pas des critères exclusifs pour l'accessibilité des contenus.
  • « L'argument recevable sur le rouge n'est pas le contraste  » : si, justement. Pour être précis, la combinaison #ff000 #000 présente un ratio de contraste/luminosité de 3.78 seulement en mode "protanope", pour un ratio valide de 5 du point de vue de l'accessibilité (algorithme WCAG2).
  • « mais les nombreux problèmes posés par le vert et le rouge aux déficients visuels » : non, c'est une erreur fréquente. Ce ne sont pas les couleurs en elles-mêmes, mais uniquement leur contraste qui est problématique pour les daltoniens, auquel tu penses apparemment. Le point précédent l'illustre justement.
Cela dit, quelque-soit la couleur choisie pour le texte (le gris #B2B285 de ton dernier essai ne pose aucun problème de contraste), le fond noir reste incompatible avec le bleu des liens "modifier" (ratio moyen de 2, donc extrèmement faible).
N'hésite pas à t'informer sur la problématique de l'accessibilité, plus précise que tu ne le crois, et traitée via des normes techniques bien spécifiques. Concernant les couleurs, la section « Accessibilité » de Couleurs du Web est un bon point de départ. Cordialement, --Lgd (d) 18 mars 2008 à 03:47 (CET)[répondre]
Bonjour. Quelques éléments et précisions nécessaires à propos d'accessibilité et de standards Web, ici sur ma Pdd. Cordialement, --Lgd (d) 22 mars 2008 à 06:52 (CET)[répondre]

Le portail anarchisme m'intéresse, pas tant pour les idées, que pour les anarchistes dont j'ai traduit quelques biographies depuis que tu l'as créé. Je m'inscrirais bien au projet, surtout que tu as pris soin de rappeler qu'il s'agit d'un projet encyclopédique et non politique; cependant il est possible que tu ne sois pas très enthousiasmée par une recrue dans mon genre (mes centres d'intérêts principaux et mes opinions sont comment dirais-je...un tantinet éloignés des tiens). Aussi, je préfère te demander ton approbation avant de m'inscrire et ne me vexerai pas si tu considère ma venue comme inopportune. Bien amicalement. Barbe-Noire (d) 28 mars 2008 à 20:02 (CET)[répondre]

Merci de ton accueil. Si le projet mode n'est pas trop ma tasse de thé, en revanche je sens poindre en moi une véritable vocation pour le projet lingerie Émoticône...

Schirru‎[modifier le code]

as tu la même impression que moi, au vue des IP, j'ai l'impression que c'est LN qui ressurgit. A+ Pramzan (discuter) 17 avril 2008 à 15:45 (CEST)[répondre]

PàS d'un article LGBT[modifier le code]

Bonjour Anthena. Je suis récemment tombé sur cette page : Discuter:Liste de chansons ayant trait à l'homosexualité/Suppression. Je ne fais pas partie du projet LGBT mais je suis tout à fait contre la suppression de cette page.
J'ai expliqué : "Cet article est tout à fait vérifiable il suffit de lire les paroles de ces chansons. Honnêtement je trouve cette liste très pertinente car la médiatisation de l'homosexualité, notamment en chanson (on pense à Comme Ils Disent d'Aznavour), a beaucoup participé et participe encore aujourd'hui à l'acceptation de l'homosexualité par le grand public."
En l'état, la PàS contient beaucoup plus d'avis  Supprimer que de  Conserver donc je pense qu'il serait important de se mobiliser pour la sauvegarde de cette page. À bon entendeur. thiste (d · c) 21 avril 2008 à 16:49 (CEST)[répondre]

Bonjour, je voulais juste savoir pourquoi étais-tu si sur que cette image représente dieudonné et non bonnot ? D'après ce que j'ai trouvé, dieudonné ressemble plutôt à ça, ou alors on a tout faux ? Si tu pouvais expliquer ... merci.--SammyDay (d) 22 avril 2008 à 12:15 (CEST)[répondre]

Bonjour. Suite à la suppression de l'article Liste de chansons ayant trait à l'homosexualité, un nouvel article a été créé que vous êtes conviés à compléter. Cependant étant donné le débat argumenté et afin de ne pas s'exposer à nouveau à des risques de WP:TI, ne sont acceptables dans l'article que les chansons traitant clairement de l'homosexualité. Pour plus de détails rendez-vous sur le PdD de l'article. Cordialement, --V°o°xhominis [allô?] 5 mai 2008 à 17:38 (CEST)[répondre]

Bonjour; je suis désolé, je n'ai actuellement aucune info sur ce monsieur, je ne sais pas qui c'est. Je suis tombé sur l'article en effectuant mon activité de "Wikignome". Le créateur de l'article est une IP, donc sauf miracle, je crains que nous ayons du mal à obtenir des renseignements. Il a tout de même un prénom étonnant pour un Polonais. Je vais me livrer à quelques recherches et je reviendrai vers toi dès que je les aurai terminées. Bien amicalement. Barbe-Noire (d) 12 mai 2008 à 11:47 (CEST)[répondre]

J'ai vu effectivement le nom de l'étudiant en question. Je crois que tu as raison. À la poubelle, si le créateur s'indigne et justifie, il sera toujours temps de s'excuser. Barbe-Noire (d) 12 mai 2008 à 17:30 (CEST)[répondre]

Pas de souci, j'avais eu l'impression qu'une partie des infos, mal formulée, était quand même intéressante pour l'article. Si tout est faux, tu as raison de reverter.--SammyDay (d) 16 mai 2008 à 10:59 (CEST)[répondre]

Bonjour, Anthena ! Je vois que tu as ajouté le portail Anarchisme à la notice sur Mirbeau. Mais ledit Octave ne figure pas parmi les personnalités de l'anarchisme citées sur ce portail ! Very strange, indeed ! Alors, si tu peux réparer ce fâcheux oubli, ne t'en prive surtout pas. Cordialement. Oktawiusz (d) 26 mai 2008 à 11:01 (CEST) Être anar à Avranches, cela ne doit pas être de la tarte...[répondre]

Merci pour ta réponse et courage pour la refonte ! A Granville non plus, où je passais tous mes étés dans ma lointaine jeunesse... A +. Oktawiusz


Jules Bonnot[modifier le code]

Bonjour, il s'agit la vrai photo de Bonnot?[2] Il y a aucune? Merci. --Ensada (d) 7 juin 2008 à 07:56 (CEST) Pardón, mon francais est horrible :D Response ici SVP[répondre]

Jules Bonnot
Hola, la fotografia esta disponible online : [3]
  • Jean Maitron, Ravachol et les anarchistes, Gallimard, coll. « Folio-Histoire », 1992
  • Richard Parry, The Bonnot GangThe Story of the French Illegalists, Rebel Press, 1997
  • Wikimedia Commons : [4]
Ne sois pas désolé, mon espagnol est pire que ton français :)) Salutations libertaires ++ — Cordialement, Anthena 少女革命[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 7 juin 2008 à 16:33 (CEST)[répondre]
Merci :D --Ensada (d) 7 juin 2008 à 20:35 (CEST)[répondre]


Salut, l'IP en question est un type insupportable et méprisant, viré de chez les italiens. Apparemment un ancien doctorant ou thésard qui a pondu un papier sur le personnage et UN article dans un journal fr y a p't'être 10 ans. Il s'est mit à attaquer Serein la dernière fois ( y a 6 mois ?) comme tu l'as vue. Le fond est une thèse d'un seul type totalement inconnu par le reste des historiens, et du point de vue de wikipédia c'est un type imbuvable incapable de travail collaboratif. Mon conseil perso c'est revert automatique dès qu'on lit "schirru" dans un diff et blocage de l'IP 1 journée. Ne t'épuise pas inutilement avec lui, ce sont des efforts stériles. Amicalement, Lilyu (Répondre) 10 juin 2008 à 02:48 (CEST)[répondre]

Je confirme. Répondu sur le Bistro... avec toutes mes confuses pour l'incompréhension (même si je constate que deux heures t'ont suffit pour comprendre le sens réel de mon intervention). Cordialement, --V°o°xhominis [allô?] 10 juin 2008 à 22:23 (CEST)[répondre]
PS1 : la citation provenait de l'opérette Véronique d'André Messager.
PS2 : le nouvel article Homosexualité dans la chanson attend toujours des spécialistes Émoticône.
De rien Émoticône sourire Hum, c'est dommage que tu n'aies pas précisé d'adresse mail, j'aurais bien eu un petit mot à te mettre. Mais bon, c'est pas très grave Émoticône sourire. --Serein [blabla] 11 juin 2008 à 19:18 (CEST)[répondre]
✔️ Mail envoyé, merci Émoticône sourire. --Serein [blabla] 11 juin 2008 à 22:17 (CEST)[répondre]