Discussion:Un roi sans divertissement
- Admissibilité
- Neutralité
- Droit d'auteur
- Article de qualité
- Bon article
- Lumière sur
- À faire
- Archives
- Commons
Cet article est indexé par les projets Alpes-de-Haute-Provence et Littérature.
Les projets ont pour but d’enrichir le contenu de Wikipédia en aidant à la coordination du travail des contributeurs. Vous pouvez modifier directement cet article ou visiter les pages de projets pour prendre conseil ou consulter la liste des tâches et des objectifs.
| Avancement | Importance | pour le projet | |
|---|---|---|---|
| B | Élevée |  | Alpes-de-Haute-Provence (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) |
| Moyenne |  | Littérature (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | |
Cet article ne comporte pas de liste de tâches suggérées. Vous pouvez saisir une liste de tâches à accomplir (par exemple sous forme d'une liste à puces), puis sauvegarder. Vous pouvez aussi consulter la page d'aide.
Commentaire
[modifier le code]Ici, je lis: « A l'aune de ces points de vue, en effet, des personnages comme les vieillards ou comme Saucisse sont hautement improbables. Jamais aucun villageois, dans aucun village de montagne ou d'ailleurs, n'a raconté comme racontent les vieillards. Jamais aucune tenancière de bistrot ne s'est exprimée comme Saucisse. L'esthétique naturaliste est étrangère à Giono. » L'ensemble de cet article est vraiment intéressant, mais il me semble qu'affirmer que "jamais aucun villageois, dans aucun village de montagne ou d'ailleurs, n'a raconté comme racontent les vieillards" et que "jamais aucune tenancière de bistrot ne s'est exprimée comme Saucisse", c'est un peu tranché comme opinion. Je ne nie pas le fait que ces personnages soient peu probables. Mais être aussi radical, c'est à mon avis oublier qu'il faut tout de même garder quelque chose d'authentique pour susciter l'adhésion du lecteur (ou de l'auditeurface au conteur). Je ne me suis pas permise de modifier ce texte car je n'ai pas la prétention d'avoir raison sur ce point, mais je pense que ça mérite réflexion, non ?
—Obr (d) 2 avril 2009 à 16:08 (CEST)
Commentaire supplémentaire pour l'analyse
[modifier le code]Plus qu'une révélation quant à la fascination du sang, il m'est apparue que Langlois "lisait" dans le sang de l'oie égorgée par Anselmie le caractère universel de la tentation du meurtre pour se divertir : en effet la vérité est la même pour tous (en paraphrasant le texte), et elle serait même inscrite dans le sang. Ainsi il est révélé à Langlois qu'il ne peut échapper au meurtre, ayant mis à jour et compris les "motifs" de M. V. (dont le nom n'est pas tout à fait connu, qui pourrait être n'importe qui), il apprend in fine que ce même "tempérament" se cache chez tous. Le suicide de Langlois est alors l'issue de cette malédiction commune à tous. --Cchmrdsq (d) 11 août 2011 à 22:29 (CEST)
Quel style de critique littéraire...
[modifier le code]Compliqué à lire, cet article... --Wisdood (discuter) 12 septembre 2019 à 17:57 (CEST)
Âge de Langlois
[modifier le code]page 211 de l'édition Folio, Langlois donne son âge : 56 ans
—2A01:CB00:E65:A100:EC38:ED67:61FE:79E9 (discuter) 24 novembre 2022 à 17:57 (CET)