Discussion:Prions en Église

Orphelin et tentatives d'adoption de force

 Kertraon : Orphelin. Ce n'est pas en glissant un lien interne dans des thèmes abordés par le sujet de l'article qu'il est adopté, mais l'inverse. Quand Auguste Czartoryski, Théodore Guérin, le Couronnement de la Vierge ou Antipas de Pergame ont-ils parlé ou abordé le sujet de Prions en Église ? Jamais. Que ça plaise ou non, ce n'est pas de l'adoption. Et je ne parle même pas des Éditions Novalis (Canada). Il y a du détournement de sources parfois, mais là on frise l'adoption de force. La question part chez les admins. --Hyméros ^{--}-≽ ♥ Oui ?} 14 décembre 2020 à 23:16 (CET)

Bonjour Hyméros,

Désolé, je ne vois pas où est le mal.

Je me suis contenté d'ajouter le lien là où Prions en Église était déjà mentionné, soit dans le corps du texte, soit en référence, mais sans lien, à trois endroits. Voir par exemple [1] ou [2] [3].

Les autres liens que j'ai mentionnés dans le commentaire de diff étaient déjà présents.

Je ne vois pas ce qu'il y a de répréhensible.

Et même si j'avais ajouté d'autres mentions, en complétant pour cela d'autres articles, avec sources comme j'en ai l'habitude, où serait le mal ? Ne faut-il pas enrichir et lier les articles ? Sans artifice bien sûr, nous sommes d'accord sur ce point.

Bien cordialement, Kertraon ^{Merci de me répondre sur ma page ou me notifier} 14 décembre 2020 à 23:50 (CET)

Non Prions... n'est pas cité dans ces articles. Juste un lien interne, sans rapport avec l'article lié. Cette méthode sert à adopter n'importe quoi et n'est pas acceptable. Où est la source démontrant que l'article de Prions... sur Théodore Guérin est notoire ? Et ce n'est juste qu'un exemple. Et Auguste Czartoryski et le Couronnement de la Vierge ? C'est de la pub et du détournement d'adoption, faute de cette source. Idem pour toutes les autres. Et je ne parle même pas de Magnificat (magazine), adopté par une palette ! Pourquoi ne pas faire simple et mettre ces fichues sources secondaires ? Pas si compliqué, non ? --Hyméros ^{--}-≽ ♥ Oui ?} 15 décembre 2020 à 00:01 (CET)

Bonsoir,

Il me semble que les sources secondaires sont bien présentes maintenant sur cet article. Je ne comprends pas la remise du bandeau d'admissibilité.

Concernant le bandeau orphelin, c'est un bandeau technique. Il n'y a absolument aucune règle sur l'éligibilité ou non d'un lien donné relativement à ce caractère. Le lien peut être présent dans un autre article, en infobox ou dans le corps du texte ou en référence ou en bibliographie. Et ici je n'ai rajouté aucune des mentions que j'ai simplement liées.

Bien cordialement, Kertraon ^{Merci de me répondre sur ma page ou me notifier} 15 décembre 2020 à 01:28 (CET)

J'ai retiré le bandeau Article orphelin", qui ne correspond pas aux usages (voir avis donné sur le bulletin des patrouilleurs où je partage l'avis de Kertraon). Le bandeau d'admissibilité ne semble pas pertinent en raison de l'ancienneté et de la large diffusion du titre, attestées par des sources centrées espacées de 10 ans. Je retire donc aussi ce bandeau, charge à Hyméros de lancer une PàS s'il a toujours un doute, sachant que j'ai rajouté entretemps une autre source secondaire. Cordialement. --Pa2chant.bis (discuter) 15 décembre 2020 à 04:18 (CET)

OK OK. J'y suis peut-être allé un peu fort. Mais encore faudrait-il mettre les vrais chiffres d'abonnés. D'après l'ACPM, La Croix en est à 99 748 (pour 2019-2020). J'ai du mal à croire que Prions en Eglise ait 500 000 abonnés en France, ce qui le placerait au niveau de Paris Match. Pourrions-nous avoir des chiffes sérieux ? --Hyméros ^{--}-≽ ♥ Oui ?} 16 décembre 2020 à 19:37 (CET)

 Hyméros :, "Prions en Eglise" est un mensuel, Paris-Match un hebdomadaire, La Croix un quotidien, ce n'est pas le même prix d'abonnement ni le même usage. Donc comparer leur diffusion a autant de sens que de comparer le nombre de vélos et de voitures vendues. Si Kertraon a mis ces chiffres avec une référence, je pense que tu peux lui faire confiance. D'ailleurs, tu peux même contrôler (je l'ai fait), et la source indiquée, avec un lien web "lire en ligne" indique bien les chiffre repris dans l'article. A moins que tu mettes en doutes la qualité de cette publication encyclopédique ? Cdt, --Bergil06 (discuter) 16 décembre 2020 à 21:35 (CET)

Oui, source primaire de 2009. Rien de plus récent ? Peu importe si c'est un mensuel ou un quotidien. Bayard est une grande maison d'édition et ses publications et ventes sont sur l'ACPM, au moins les plus distribuées (La Croix par exemple, à moins que tu doutes de la qualité de ce mensuel - blague, car ça ne veut plus rien dire, c'est aussi un quotidien en ligne désormais). Donc, si les chiffres existent, ils sont où ? Je ne mets pas en doute la qualité (merci de ne pas détourner mes propos) mais la quantité qui est mal sourcée. --Hyméros ^{--}-≽ ♥ Oui ?} 16 décembre 2020 à 23:35 (CET)

Comme ce périodique ne publie pas de publicité (hors celles internes au groupe Bayard), il n’est pas référencé par l’ACPM, puisque les chiffres de diffusion servent à établir le prix des encarts de pub. Claude Truong-Ngoc (discuter) 16 décembre 2020 à 23:51 (CET)