La ou les anecdotes suivantes ont déjà été proposées sur le même sujet.
Une nouvelle proposition est acceptable si l'anecdote porte sur un élément différent.
Directement publiée en page d'accueil en 2007. [indice de similitude 9/10]:
Alors là, dans le genre « noms largement postérieurs au phénomène qu'ils désignent » (voir l'anecdote sur l'amour courtois), on se pose un peu là ! Je me suis intéressé (comme vous le savez peut-être) à la légende de Rennes-le-Château, montage autant mythologique que fumeux (pour ne pas dire pire) et les noms de Mérovée et Obéron y sont souvent évoqués, transformant le sujet en belle fable pour enfant... Personnellement, je veux bien, mais il faut être cohérent.--Jean-Paul Corlin (discuter) 16 décembre 2017 à 11:35 (CET)[répondre]
Il n'y a pas de doublon sur ce qui fait l'intérêt de l'anecdote, soit le lien avec Clovis les Mérovingiens. Ce qui est répété, c'est la référence à Shakespeare, c'est-à-dire ce qui est le plus connu du personnage et qui pourrait le plus facilement être supprimé. --Fanfwah (discuter) 15 janvier 2018 à 19:46 (CET)[répondre]
J'ai condensé (disparition de Shakespeare, de Clovis et du nom d'Albéric), attribué (et pas au curé de Rennes-le-Château) et complété l'illustration. J'hésite sur la place de « légendaire » que j'aurais bien appliqué à Mérovée, mais l'article d'icelui a plutôt l'air de croire à son historicité. Il reste surtout à « délayer » dans l'article sur Obéron, ça va venir. --Fanfwah (discuter) 19 janvier 2018 à 10:33 (CET)[répondre]
Je ne sais quoi dire, la légende est intéressante (très joli tableau prérapahélite dans le sujet), mais il y a un côté « medieval revival » genre seigneur des anneaux (elfes, lutins, nains et tout le tintouin) qui ne colle pas avec la légende franque et cela me gène un peu. Il aurait fallu trouver autre chose de plus pertinent.--JPC (discuter) 8 février 2018 à 10:39 (CET)[répondre]