Discussion:Monade (philosophie)

Monade vivante et accomplie

le terme Monade vivante et accomplie pouvant surprendre, il faut comprendre que la Monade, est "accomplie" depuis le 6e degré initiatique, ce qui se surajoute aux 7e et 8e degrés est de l'ordre du divin, tout accomplissement humain étant là, dépassé.. Les énergies en jeu ne sont plus "monadiques", au sens strict du terme mais au niveau le plus bas du divin, du 1er ether, ou "atomique". (considérés : 4 sous-plans éthériques, du haut vers le bas : atomique, sub-atomique, super-éthérique, éthérique), ce dernier qui est le plan d'énergies où se déroulent la quasi totalité des réactions nucléaires étudiées par la science physique au point où elle en est actuellement.. ...lamadelama 8 septembre 2006 à 07:49 (CEST)

le texte de l'article "monade" (philosophie)

ci-dessous tel qu'en date du 04.01.07..

La monade de Leibniz [modifier] Mathématicien et philosophe chrétien.. sa monade, dont il a traité dans "La Monadologie" exprime un principe qui diffère quelque peu de celui des ésotéristes (chrétiens, bouddhistes, ou musulmans..), selon lui : elles sont les véritables atomes de la nature et en un mot les éléments des choses, elles seraient l'essence spirituelle des atomes, (et donc de la matière), leur "schema".. Fermées les unes aux autres il existerait entre elles une harmonie "pré-établie".

La monade théosophique (ésotérisme des religions)

La notion de monade est utilisée et définie dans les œuvres d'Helena Blavatsky et d'Alice Bailey comme étant l' esprit dont parle le Christianisme. La Monade divine est (fille/fils) du "père dans les cieux", et tout Christ (ou Bodhisattva selon la terminologie Bouddhiste), le 8e degré de l'ésotérisme théosophique, est une monade vivante et accomplie..

et intégralement de la main de votre serviteur, lequel a étrangement disparu de l'historique..

pour l'évangéliste Jean : La Monade, c’est l’Esprit-Père

J’interrogeai alors afin de penser et il me dit : « la Monade étant une monarchie, sur laquelle ne s’exerce aucun pouvoir, — elle est le Dieu et Père de toutes choses, le Saint, l’Invisible établi au-dessus de toute chose, établi dans son Incorruptibilité, établi dans cette lumière pure que que la lumière oculaire ne peut regarder. Il est l’Esprit. — »

reférence : L ’APOCRYPHON DE JEAN - Bibliothèque copte de Nag Hammadi. Traduit du Copte par Bernard Barc, université de Laval Québec Canada.

• nota de lamadelama : j'avais mis sur l'article ce qui précède, aussitôt vandalisé par un âne.. situé sinon "caché" derrière l'IP : 86.209.72.248 .. j'ajouterais que lorsqu'on ne comprend rien à la philosophie ésotérique, on ne se mèle pas de saloper ce qu'écrivent ceux qui s'y connaissent et respectent eux, le travail d'autrui ! comme il est facile d'affirmer que les autres sont sectaires, sous entendant ainsi que soi-même on ne le serait pas? - au petit monsieur " ...72.248 ", le non-sectaire que je suis, vous informe qu'il n'a jamais vandalisé quoi que ce soit de qui que ce soit sur cette encyclopédie et de cela : en suis assez fier ! car c'est en train de devenir rare ! lamadelama 25 décembre 2008 à 14:37 (CET)

Ce passage me paraît effectivement très ésotérique (càd incompréhensible pour le non initié), et il ne respecte pas par ailleurs les règles de wp notamment en termes de mise en forme et de sourçage. Cela fait deux gros défauts qui le rend incompatible avec les objectifs de wp. Je vous encourage donc à le reformuler rapidement pour corriger ces deux défauts, étant personnellement dans l'incapacité de le faire. Dans le cas contraire, je procéderai prochainement à sa suppression. Cordialement Huesca (d) 17 novembre 2011 à 11:45 (CET)

Je l'ai modifié et déplacé dans la partie temporelle qui correspond. Il reste que je n'y comprends goutte. Il faudrait vraiment faire quelque chose pour le rendre intelligible. Huesca (d) 20 novembre 2011 à 20:49 (CET)

Ô Huesca, le sens forcément spirituel du concept de "monade" (qui est l' "esprit"), est nécessairement ésotérique, puisqu'on parle ou qu'on tente de parler de ce qui est plus haut que l'âme humaine, de ce qui a "émané" l'âme à partir de sa propre "unité", de sa propre "substance" (ce qui "se tient sous"..) , lequel concept d'unité définit la monade, qu'on la considère du point de vue de la densité matérielle ou de la beaucoup moindre densité de l'esprit, il est heureux qu'au moins sur ce concept de l' "unité" de la monade tous les points de vue, qu'ils soient scientifiques, philosophiques et ésotériques puissent se retrouver.. Dans Jean XVII l'apôtre écrit et répète plusieurs fois cette parole du Christ relative à l'affirmation de son unité avec le père, laquelle résulte de la "mort" ou de l'effacement volontaire de la personnalité et de son entrée en tant qu'âme dans la conscience Monadique. Conscience que les philosophes ésotéristes appellent : le "père dans les cieux", (la Monade est le "père" dans les cieux), "cieux" signifiant : plans de conscience et d'existence plus élevés.. Voilà pourquoi il est écrit "tout est accompli", car le but de l'être humain est de devenir ou plus exactement "redevenir  : ce qu'il est" essentiellement : un esprit ! Il se trouve que le terme exact, pouvant signifier à la fois "esprit", "fils divin" (du dieu père..) et aussi "monade" est : CHRIST, (ou Bodhisattva en terminologie bouddhiste..), soit l'être "oint" ou l'être "imprégné de" l'essence monadique divine. L'Islam paraît officiellement faire l'impasse sur le concept de "fils de dieu", alors même que celui d' "Abd Allah" (serviteur d'Allah) existe.. mais le fils n'est-il pas le premier "serviteur" de son père? Pour les soufis, ces "ésotéristes de l'islam", la notion de fils de dieu s'entend en tant que "monade" née divine, mais sur le plan de l'expérience mystique seulement, cela n'étant pas objet de débat avec les religieux "établis", ce que l'on peut comprendre eu égard à leur long et encore actuel martyrologue. J'ajouterais qu'aucun "discours" intellectuel ne peut rendre compte de l'esprit, seule l'intuition éveillée (qui est le "sens" spirituel).. peut valablement aborder les concepts d'âme, et à fortiori d'esprit.. Nul n'en n'est absolument dépourvu mais, hélas, nul n'en est, hors la "haute initiation" (résurrection) suffisamment pourvu, c'est pourquoi il faut, en attendant d'être totalement redevenus le "dieu en soi" (le sentier de remontée est long..), faire confiance aux apôtres, prophètes et autres Arhats tentant d'expliquer pour les fidèles ce qu'ils comprennent de ce qu'ont dit les éveillés.. Vingt siècles de Théologie Chrétienne n'ont guère suffi à éclairer cette notion de monade, laquelle demeure, et probablement pour longtemps encore "ésotérique" aux simples croyants : ceux qui (en fils prodigues..) abordent à peine le sentier de retour à la "maison du père" que l'on appelle aussi le "royaume" , mais on peut probablement y compter aussi pas mal d’évêques, et deux ou trois papes.. Bref, tous ceux qui "faisant profession" de Sainteté.. n'y ont pas encore atteint. Idem pour les autres religions terrestres. . Cordialement aussi . . . . . . lamadelama - (discu..) 22 novembre 2011 à 10:05 (CET)