Discussion:Impropères
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Neutralité[modifier le code]
La réduction de cette prière à une conception antisémite d'un peuple déicide est partiale. Dans la liturgie actuelle, les reproches de Dieu s'adressent à tout le peuple des chrétiens pour les inciter à tourner leur coeur vers Dieu et s'éloigner du péché. Cette prière évoque davantage la tristesse d'un Dieu qui voit son peuple s'éloigner par ses actions plutôt qu'une condamnation du peuple juif, qui n'a d'ailleurs que peu de fondement, Jésus était juif, trahi par un juif et le fondateur de l'Eglise, Pierre, qui l'a également trahi était juif également.
-- OC, 25-02-2011
- Il s'agit de l'analyse de Jules Isaac, que l'on ne saurait contrer qu'avec des sources d'une qualité équivalente. Bonne chance. Addacat (d) 25 février 2011 à 19:37 (CET)
Le simple fait que la liturgie des Impropères fasse répondre au peuple de Dieu (l'Eglise) : "Agios o theos, Agios ischiros, Agios athanatos eleison imas" "Dieu saint, Saint fort, Saint immortel, prends pitié de nous" ne démontre-t-il pas que dès l'origine cette liturgie implique dans la reconnaissance du péché et le repentir l'ensemble de la communauté des croyants, et ne saurait se réduire à une condamnation du "peuple déicide" ? Je suis d'accord : cet article est très partial et ne regarde ce rite que d'un point de vue orienté, alors qu'il y aurait beaucoup à dire sur sa portée symbolique et mystique. RC, 23/03/2011
- Il s'agit de l'analyse de Jules Isaac, que l'on ne saurait contrer qu'avec des sources d'une qualité équivalente. Bonne chance. Addacat (d) 24 mars 2011 à 12:32 (CET)