Discussion:Histoire des bibliothèques
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Relecture[modifier le code]
Hello.
Il est vachement bien ton article. Je me permets de relire et de faire quelques remarques.
Le point le plus gênant est que tu ne pagines pas tes références. Il faut indiquer à quelle page de l'ouvrage tu as trouvé l'information, pour que le lecteur puisse la retrouver aisément.
Le plan est également étrange. Les chapitres "bibliothèque comme institution" et "bibliothèque privé" auront autant d'importance que l'histoire chronothématique que tu développe actuellement ? En fait, il me semble que ce sont des sujets à part entière, qui ne relèvent pas de l'histoire des bibliothèques en tant que telle. J'ai l'impression que le sujet "Histoire des bibliothèques" n'est que le chapitre que tu as nommé "approche chronologique".
Sinon, en première lecture, c'est très clair et bien rédigé. Je relis une seconde fois plus en détail pour te proposer des améliorations.
Bravo pour ce début ! Cedalyon (discuter) 28 avril 2024 à 17:35 (CEST)
- @Cedalyon Bonjour ! Merci beaucoup pour tes retours ! Le plan est en effet un soucis mais c’est surtout un artéfact de l’article avant que j’y travaille. Les parties non pertinentes vont sauter (je m’en occupe de ce pas). Concernant la pagination, c’est l’usage obligatoire de {{sfn}}, c’est ça ? C’est un modèle que je maitrise mal, je vais m’y pencher plus sérieusement ! :) Encore merci ! ;) Lyokoï (Le Wiktionnaire vaincra ! discuter) 28 avril 2024 à 23:35 (CEST)
Antiquité[modifier le code]
Quelques remarques de détail :
- Je ne comprend pas la fin de la phrase : En effet, la copie d’un texte est fastidieuse et un tri s’effectue à chaque nouveau support, or comme les cadres de société changent, comme avec la christianisation, les textes considérés comme importants à un moment donné changent et le reste est négligé, d’autant plus que le cadre est bouleversant. Quel cadre ?
- Peut-on mieux formuler la phrase suivante : "La bibliothèque du temple de Nabû à Khorsabad, découverte encore en place, est découverte et ..." La répétition est vraiment étrange et arrête la lecture.
- Le chapitre "L’héritage des bibliothèques antiques" est intéressant et sa remarque très pertinente, mais il est vraiment court. Il n'y aurait pas moyen de développer un peu, surtout qu'il n'est pas prévu de créer un article détaillé ?
- Je ne comprend pas bien la phrase : "La culture séculière devient très négligée car cette religion se base sur une théorie de la Parole qui s’oppose de manière implicite à la tradition écrite". En quoi la culture séculière est négligée si la religion privilégie la parole à l'écriture ? La culture séculière est elle-même portée par l'oralité. Par ailleurs, si la parole est importante dans la chrétienté, cette religion est avant tout une religion du livre dès les débuts du moyen âge, au point qu'on ne peut être un religieux sérieux qu'en connaissant le latin, pour lire les écrits sacrés. Bref, cette phrase me surprend. Mais peut-être devrions-nous en parler de vive voix (avec la source sous les yeux), car à l'écrit, c'est jamais facile.
En tout cas, bravo pour l'esprit de synthèse. Les renvois vers les futurs articles détaillés signifient que tu vas les créer ensuite ? Si oui, beau boulot en perspective. Cedalyon (discuter) 29 avril 2024 à 18:20 (CEST)
- @Cedalyon J’ai reformulé les deux premières phrase, ce doit être plus clair maintenant. Pour l’héritage, je pense qu’il a quelque chose, mais pas depuis ma source actuelle, donc j’ai pas développé plus. Mais je pense qu’il y a des sources sur le sujet. Concernant la dernière phrase, je t’envoie par mail la page si tu veux.
- Et oui, j’envisage bien de faire ces articles, un jour. ^^ Lyokoï (Le Wiktionnaire vaincra ! discuter) 30 avril 2024 à 21:12 (CEST)