Discussion:Héli Chatelain
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Incompréhensible[modifier le code]
Cet article est tout bonnement incompréhensible, écrit dans un style ampoulé avec des tournures de phrase alambiquées. L'objectif d'un article wikipédia est d'être claire et accessible à la majorité. Ce n'est clairement pas le cas et en l'état l'article mérite un grand coup de ciseaux, désolé. Triton (discuter) 16 novembre 2014 à 18:47 (CET)
- Très belle photo style Le Doubs vers la Maison-Monsieur sur le site du préopinant! On va vers Auxonne.--Sotousg (discuter) 23 novembre 2014 à 17:19 (CET)
- Je reviens sur le mot "incompréhensible" et sur la question de la souffrance de l'incommunicabilité (les excommunications). L'usage de ce mot engendre immédiatement un effet potentiellement douloureux, étant utilisé de la part de celui - ou de celle - qui, certes, parait ne pas pouvoir faire l'effort de comprendre quelque chose, et de comprendre une chose qui, au second degré, a affaire avec la souffrance humaine, réelle. Lorsque quelqu'un ne peut pas "prendre quelque chose avec lui" (comprendre) par les moyens ordinaires, il commence par inventer tout seul dans son coin des moyens extraordinaires, parfois très peu orthodoxes. Il faut relire ici le passage relatif aux "petits chiens" dans l'Evangile selon Matthieu (chapitre 15, versets 25-27). Je suppose qu'il s'agit de moineaux qui piaillent comme des chiots et qui picorent les miettes! ou alors de petits chiots qui, par terre, lèchent les pieds des hôtes faute d'avoir été habitués à se tenir tranquilles et raisonnables. Mais "les miettes" qui tombent de la table peuvent évoquer ici encore le pain de l'eucharistie rompu un peu cavalièrement, faute d'un prêtre attentif aux moindres détails liés à la célébration du rite de l'eucharistie. Or, ce rite permet justement de prendre (avec soi), et de s'en nourrir (dans un partage égalitaire), tout ce qui est justement placé en partage sur la table (autel), et béni. Ce repas symbolique sanctifié - rendu saint par le rite - permet en outre à tous d'avoir accès à l'essentiel, chacun recevant tout au moins une miette sans devoir la ramasser par terre ni paraître aussi ridicules et touchants que ces pauvres "petits chiens"!. --missabrevis (discuter) 4 mars 2015 à 16:25 (CET)
Lien prévu[modifier le code]
Il faut souligner ici que l'article relatif au Concerto à Sept Vents est en fin de préparation et pourra être rendu accessible par un lien bleu, à son heure (pas avant). Des mesures similaires à celles prises en 1945-1951 sq. doivent aussi précéder l'acte prévu, et il ne faut pas se laisser prendre par l'impatience qui nous guette tous.--Sotousg (discuter) 23 novembre 2014 à 17:49 (CET)
- Lien établi.--Sotousg (discuter) 5 décembre 2014 à 19:38 (CET)
Commentaire de la refonte de l'article à partir des 4-5 décembre 2014[modifier le code]
Les éléments de discussion qui précèdent le présent sujet se rapportent à l'article tel qu'il était à la veille de la refonte intervenue du 5 au 15 décembre 2014: dans le temps de l'Avent pour un article touchant à la destinée d'un être humain vivant apte à entrer dans la douloureuse catégorie des "pas-nés" en raison d'une querelle entre les Châtelain et les Wille (Vuille-dit-Wille) qui a traversé la Suisse de 1870 à 1945 (voir l'article relatif au Général Ulrich Wille).
L'auteur de l'article "préalable" a amorcé la possible discussion le 4 décembre 2014. Il s'est tacitement entendu ainsi avec Utilisateur:Manoillon qui est intervenu le 5 à 7:03 (voir historique). Du 5 au 15, des décisions ont été prises sous l'autorité de cet utilisateur ainsi "autorisé" à rendre "compréhensible" l'article. Or, la question à comprendre touchait à la souffrance! Peut-on comprendre la souffrance humaine sans souffrir soi-même? Tel est la question vis-à-vis de jugements superficiels affirmant quelque chose jugé incompréhensible. L'article "préalable" reste accessible (par l'historique): le travail n'est pas perdu. Les Utilisateur:Frédéric-FR et Utilisateur:Thesupermat ont fait l'effort de tenter de DIRE l'essentiel. Faut-il ajouter quelque chose?--missabrevis (discuter) 4 mars 2015 à 15:57 (CET)