Discussion:Guillaume Diop

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date de naissance[modifier le code]

la date de naissance est noté comme "circa 2000", mais il est né le 6 Mars 2000.

Source: c'est mon cousin et j'ai ses parents à dîner là. Yohannfaure (discuter) 27 février 2023 à 21:30 (CET)[répondre]

Modifié depuis le site web (l'appli ne permet pas cette modif) 78.116.242.214 (discuter) 11 mars 2023 à 10:04 (CET)[répondre]

On pourra relire Aide:Identifier des sources fiables

--Lewisiscrazy (discuter) 12 mars 2023 à 16:05 (CET)[répondre]

Pas noir mais métis euro-africain[modifier le code]

Il faudrait corriger cette fausse assertion le décrivant comme "noir" car tel l'ex-président Obama il est biologiquement métis euro-africain avec 50% de ses deux origines. SVP, ici sur wiki ne pas faire de la "bien pensance", démagogie, désinformation. 2A01:E34:ED39:6120:1857:F758:B350:A288 (discuter) 11 mars 2023 à 18:39 (CET)[répondre]

Attention (WP:FOI) à l'utilisation d'expressions péjoratives (« bien-pensance ») dans vos commentaires. Les sources le décrivent comme noir^[1]^,^[2]^,^[3]^,^[4]. --Lewisiscrazy (discuter) 12 mars 2023 à 10:57 (CET)[répondre]

↑ « Danse : le Français Guillaume Diop devient le premier danseur étoile noir de l’Opéra de Paris », sur France Info, 11 mars 2023

↑ Ariane Bavelier, « Guillaume Diop, la première étoile noire de l'Opéra de Paris », sur Le Figaro, 11 mars 2023

↑ LIBERATION et AFP, « L’Opéra de Paris consacre Guillaume Diop danseur étoile », sur Libération (consulté le 12 mars 2023)

↑ « Qui est Guillaume Diop, le premier danseur étoile noir de l’Opéra de Paris ? », sur Elle

Et ce qu’il en dit lui même [1], et ici [2] (vers la fin, à 5') —Lewisiscrazy (discuter) 10 juillet 2023 à 22:41 (CEST)[répondre]

Sur l'usage du mot « noir » en france à partir du milieu des années 2000, je trouve par exemple Christian Poiret, « Le retour de la catégorie “Noirs” dans l’espace public français », Migrations et sociétés, vol. 5, n^o 131,‎ 2010, p. 69-86 (DOI 10.3917/migra.131.0069) qui dit « En procédant par euphémisation, la racisation peut donc se passer de catégories ouvertement biologisantes, comme le montre le traitement que subissent les “Maghrébins” de France. Mais l’usage de la catégorie “Noirs” lève l’ambiguïté des euphémismes. Comme le soulignent les fondateurs du cran en la revendiquant, cette catégorie ne se fonde ni sur des particularités biologiques ni sur une spécificité culturelle, mais sur le partage d’une situation minoritaire. Moyen de stigmatisation, elle devient aussi vecteur de dénonciation et de mobilisation. Elle peut donc être considérée comme un révélateur privilégié des processus en cours dans la société française. » --Lewisiscrazy (discuter) 11 juillet 2023 à 08:18 (CEST)[répondre]

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