Discussion:Augustinisme politique

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A faire (bis)[modifier le code]

Quelques éléments qui pourraient compléter :

Dans la somme théologique, IIa IIae, les questions sur le respect (je ne sais plus quels numéros), constituent une sorte de théologie politique. Dans ces questions, comme c'est le cas d'une manière générale dans toute la somme théologique, Thomas reprend des arguments d'Augustin. Il les puise en divers endroit de l'oeuvre d'Augustin et il les réparti dans la Somme selon la logique qu'il suit. Sans reproche a Thomas pour ce procédé légitime, ceci a tout de même pour effet de propose aux lecteurs de la somme théologique une reconstruction systématique de la pensé d'Augustin, celle-ci se trouve exposée par collections successives qui ont plus de cohérence dans la pensée de Thomas que dans celle d'Augustin.

L'idée d'aller chercher chez Hegel et d'un manière générale dans le XIX° siècle, l'invention de l'augustinisme, me semble une bonne idée, surtout que Hegel était bien plus un lecteur de médiévaux que d'Augustin. J'ai vu beaucoup de références aux médiévaux dans les Leçons sur la Philosophie de la religion que j'ai parcours dans une traduction de l'édition de Larson et c'était intéressant. Une nouvelle édition est sortie aux PUF.

Thomas comme Hegel développent une pensée systématique dans un genre qui n'est pas celui des oeuvres de l'Antiquité. L'Augustinisme comme pensée systématique fonctionnant selon une logique et des concept précis ne peut pas se trouver chez Augustin. (les procédés d'Augustin sont plus rhétoriques que systématiques)

Enfin, tout cela risque de déborder la question de l'augustinisme politique et devrait se trouver dans l'article "augustinisme" tout court, qui a ce jour est encore moins avancé que celui-ci, et qui n'aborde même pas le problème principal qui est celui que Luther était un moine Augustinien. Toute critique de l'augustinisme est en son fond une critique du protestantisme qui reconstruit une pensée qui ne se trouve pas comme telle chez Augustin et pas forcément non plus chez ceux qui sont dit augustiniens.

Si quelqu'un estime que la fin de l'article ne lui convient pas qu'il n'hésite pas a la changer. --Matthieu Masson (d) 26 mars 2010 à 15:00 (CET)[répondre]

Cela manque de références précises.Thomas1492 (d) 26 février 2008 à 11:02 (CET)[répondre]

J'ai quelque peu repris, précisé et complété l'article initial. Thomas1492 (d) 28 février 2008 à 09:50 (CET)[répondre]
A vérifier et sourcer éventuellement l'affirmation : « La première utilisation du terme « augustinisme politique » semble due à Hegel en 1821. » Thomas1492 (d) 28 février 2008 à 09:50 (CET)[répondre]
J'ai ajouté un paragraphe sur la question du rapport entre Orose et Augustin. Je l'avais d'abord rédigé pour un autre article, et je l'ai simplement copié dans celui-là. il y aurait sans doute de l'harmonisation a faire.--Matthieu Masson (d) 23 mars 2010 à 16:49 (CET)[répondre]

À compléter?[modifier le code]

Après lecture de cet article très fouillé, je ne comprends toujours pas ce que désigne l'augustinisme politique? Quelle est sa vision du rapport entre (en gros) Église et pouvoirs temporels, si c'est bien de cela qu'il s'agit? Si quelqu'un a des lumières, qu'il n'hésite pas à les partager! Même une simple phrase pourrait y suffire. Merci. EMV (d) 27 août 2010 à 09:49 (CEST)[répondre]

+1. Article peu clair qui mériterait d'être recyclé et développé. Goliadkine (discuter) 23 avril 2016 à 11:56 (CEST)[répondre]

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