Athénée d'Attalie
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| Nom dans la langue maternelle |
Ἀθήναιος |
|---|---|
| Activité | |
| Période d'activité |
Ie siècle |
Athénée d'Attalie ( grec ancien : Ἀθήναιος ) (Ier siècle) est un médecin gréco-romain fondateur de l'école de médecine pneumatique.
Biographie[modifier | modifier le code]
Il est né en Cilicie, à Attalie selon Galien[1] ou à Tarse selon Caelius Aurelianus[2]. Sa datation fait débat : il est communément situé au Ier siècle[3],[4] mais il a été proposé à partir d'une version arabe d'un texte de Galien[5] qu'il soit un élève direct du stoïcien Posidonios ce qui le placerait au Ier siècle av. J.-C.[6],[7].
Il pratique à Rome avec succès et s'entoure de disciples dont Théodore[8] , Agathinos de Sparte (en) et Magnus d'Éphèse[9].
Doctrine[modifier | modifier le code]
Les enseignements d'Athénée nous sont partiellement parvenus par Galien et des extraits chez Oribase. Son œuvre la plus importante, Sur les moyens de traitement (Περὶ βοηθημάτων) avec au moins 30 livres, a été saluée par Galien comme le meilleur texte médical général de l'époque[10]. Athénée recommandait l'étude de la médecine à tous les peuples non seulement pour son utilité pratique mais aussi pour son intérêt intellectuel égalant celui de la philosophie[11].
Sa pensée est un mélange de médecine hellénistique dogmatique ou hippocratique et de stoïcisme[11], le renvoi aux stoïciens venant cependant de sources secondes[12].
Athénée suppose un cosmos matériel régi par l'interaction non pas des atomes comme chez Asclépiade ou des quatre éléments classiques (feu, eau, air, terre) mais des qualités actives élémentaires du chaud et du froid, et des qualités passives de l'humide et du sec, maintenue dans un équilibre par un cinquième élément, le pneuma[13]. C'est ce rôle important du pneuma, qu'on retrouve chez les stoïciens, qui donnera le nom à son école.
Le pneuma apparaît chez lui sous deux formes : une forme circulant dans les artères, alimenté par les poumons, chauffée au niveau du cœur, et une forme plus structurelle en faisant un principe de vie et de croissance insufflé à la matière[12].
Au niveau diagnostic, la prise de pouls permet la mesure de la qualité du pneuma. Au niveau thérapeutique, il s'agit d'intervenir sur le pneuma pour éviter la dyskrasia, le déséquilibre cause des maladies. Pour cela, une grande attention est portée à l'hygiène de vie dans une relation entre le microcosme et le macrocosme[4], entre le corps et son environnement (alimentation, saison, climat...).
Il distingue trois types formels de causes : l'élément déclencheur externe (cause antécédente), l'état interne (cause cohésive ou contenante) et éventuellement une cause intermédiaire (cause précédente). Par exemple, la chaleur du soleil (cause antécédente) peut produire directement un déséquilibre (cause cohésive) au point de provoquer une maladie ou simplement changer les humeurs du corps (cause précédente), changement qui sera secondairement cause de maladie[14],[7].
Références[modifier | modifier le code]
- Voir Bibliographie, mentions d'Athénée d'Attalie dans l'édition Kühn des œuvres complètes de Galien
- Daniel Le Clerc, Histoire de la médecine, La Haye, Isaac Van der Kloot, (lire en ligne), p. 504
- (de) Hans Georg von Manz, « Athenaios von Attaleia », dans Werner E. Gerabek, Bernhard D. Haage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner, Enzyklopädie Medizingeschichte, vol. 1, Berlin/New York, De Gruyter, , p. 116
- (en) Vivian Nutton, Ancient medicine, Routledge, , 2e éd., 504 p. (ISBN 0415520940), p. 207-208
- De causis contentivis, p. 54. « he bases himself upon the Stoics and he was a pupil and disciple of Posidonios »
- (de) Fridolf Kudlien, « Poseidonios und die Ärzteschule der Pneumatiker », Hermes, vol. 90, , p. 419-429 (lire en ligne), RE Suppl. XI pp. 1097ff, cité par I.G. Kidd Posidonius vol. 3, p. 45 (T51)
- (en) R. J. Hankinson, « Stoicism and Medicine », dans Brad Inwood (ed.), The Cambridge Companion to the Stoics, Cambridge University Press, (1re éd. 1999) (ISBN 9780511998874), p. 295-309
- Diogène Laërce, ii. 104
- Laurent Galopin, « La secte pneumatique », sur medancienne.hypotheses.org (consulté le )
- Galien, I, 457.
- (de) Vivian Nutton et Leonie von Reppert-Bismarck, « Athenaios aus Attaleia », dans Der Neue Pauly, vol. 2, (ISBN 3-476-01472-X, lire en ligne), p. 200-201
- Sean Coughlin et Orly Lewis, « Pneuma and the Pneumatist School of Medicine », dans The Concept of Pneuma after Aristotle, Berlin, Edition Topoi, , 432 p. (ISBN 3982067049)
- Le médecin. Introduction, p. IX, 5.
- De causis contentivis, p. 54.
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
Textes chez Galien et Pseudo-Galien[modifier | modifier le code]
- Mentions d'Athénée dans l'édition Kühn des œuvres complètes de Galien :
- (la) Galien, « De elementis ex Hippocrate – Liber 1 », dans C. G. Kühn, Galeni opera omnia, vol. 1, (lire en ligne), p. 457
- (la) Galien, « De symptomatum causis liber II », dans C. G. Kühn, Galeni opera omnia, vol. 7, (lire en ligne), p. 165
- (la) Galien, « De tremore, palpitatione, convulsione et rigore liber », dans C. G. Kühn, Galeni opera omnia, vol. 7, (lire en ligne), p. 609
- (la) Galien, « De differentia pulsuum liber IV », dans C. G. Kühn, Galeni opera omnia, vol. 8, (lire en ligne), p. 749
- (la) Galien, « De dignoscendis pulsibus liber I », dans C. G. Kühn, Galeni opera omnia, vol. 8, (lire en ligne), p. 787
- (la) Galien, « Galeni definitiones medicae », dans C. G. Kühn, Galeni opera omnia, vol. 19, (lire en ligne), p. 347
- (la) Galien, « Galeni definitiones medicae », dans C. G. Kühn, Galeni opera omnia, vol. 19, (lire en ligne), p. 356
- (en) Malcom Lyons (trad. de l'arabe), « De causis contentivis », dans De partibus artis medicativae, De causis contentivis, De diaeta in morbis acutis secundum Hippocratem, Akademie-Verlag Berlin, (lire en ligne), p. 54
- Claude Galien (trad. Caroline Petit), Le médecin – Introduction [« Introductio sive medicus »], t. 3, Les Belles Lettres, coll. « Galien. Œuvres », (ISBN 2251005552), p. IV 1, VII 1, IX 5, IX 6
Textes chez Oribase[modifier | modifier le code]
- « Collection médicale », dans Œuvres d'Oribase (trad. Ch. V. Daremberg et U. C. Bussemaker), t. 1, Imprimerie nationale, (lire en ligne)
- [Livre I,2] « Du froment - Tiré du 1er livre d'Athénée », p. 10-14
- [Livre I,9] « Du pain - Tiré du XXXe livre d'Athénée », p. 24-25
- [Livre I,11] « De l'orge - Tiré du XXXe livre d'Athénée », p. 26
- [Livre V, 5] « Purification de l'eau - Tiré d'Athénée », p. 337-338
- « Collection médicale », dans Œuvres d'Oribase (trad. Ch. V. Daremberg et U. C. Bussemaker), t. 2, Imprimerie nationale, (lire en ligne)
- [Livre IX,5] « De l'air - Tiré d'Athénée, du XXIXe livre », p. 291-292
- [Livre IX, 12] « Des localités - Tiré d'Athénée, du XXXe livre, Sur les moyens de traitement », p. 302-307
- « Collection médicale », dans Œuvres d'Oribase (trad. Ch. V. Daremberg et U. C. Bussemaker), t. 3, Imprimerie nationale, (lire en ligne)
- [Livre XXII, 4] « Quand commence et quand finit la sécrétion du sperme - Tiré d'Athénée », p. 62-63
- [Livre XXII, 9] « De la configuration (du fœtus) - Tiré d'Athénée », p. 78-79
- [Livres incertains, 1] « De l'habitude - Tiré d'Athénée », p. 80-81
- [Livres incertains, 5] « Régime pour les femmes - Tiré d'Athénée », p. 97-98
- [Livres incertains, 7] « Préparation pour avoir des enfants - Tiré d'Athénée », p. 107-109
- [Livres incertains, 21] « Du régime salubre - Tiré d'Athénée », p. 161-168
- [Livres incertains, 23] « Régime approprié aux saisons - Tiré d'Athénée », p. 182-188
Autres sources antiques[modifier | modifier le code]
Caelius Aurelianus, De morbis acutis et chronicis, (lire en ligne), p. 74
