Discussion:Joachim (père de Marie)
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Joachim en Joachim (homonymie) ?[modifier le code]
Bonjour, je propose d'aligner Joachim sur son épouse, au sens suivant:
- renommer "Joachim (protévangile)" en "Joachim (père de Marie)"
- renommer "Saint Joachim" en "Saint Joachim (homonymie)"
- rediriger "Saint Joachim" en "Joachim (père de Marie)"
Ainsi, que l'on demande "Saint Joachim", "Joachim (père de Marie)" ou "Joachim (protévangile)", on trouve le même. -- ManiacParisien (discuter) 17 janvier 2014 à 19:12 (CET)
- OK pour moi, sens principal. Attenwag (discuter) 19 janvier 2014 à 07:33 (CET)
- En fait, en regardant de plus près, la page d'homonymie ne se justifie pas : il y a un seul saint Joachim, les autres sont des "bienheureux". Ils n'ont pas à être là. Attenwag (discuter) 19 janvier 2014 à 07:39 (CET)
- On pourrait donc mettre les "bienheureux" dans la page d'homonymie de Joachim ? -- ManiacParisien (discuter) 19 janvier 2014 à 09:00 (CET)
- Oui pourquoi pas. Çà se justifie s'ils sont désignés par le seul prénom. Attenwag (discuter) 19 janvier 2014 à 14:57 (CET)
- On pourrait donc mettre les "bienheureux" dans la page d'homonymie de Joachim ? -- ManiacParisien (discuter) 19 janvier 2014 à 09:00 (CET)
Bizarre[modifier le code]
" Parfois présentée comme fortuite, cette identification pourrait être volontaire et refléter la stratégie de Luc de présenter l’évolution de la révélation chrétienne moins centrée sur la figure d’Israël. "
C'est pas extrêmement compréhensible. Comment ça pourrait-il être l'intention de Luc, dont l'Evangile date d'avant le Coran? Clarifiez SVP. Le paragraphe ne dit pas qu'une autre interprétation est la confusion de Marie sœur de Moïse, dont le père s'appelle Amran (arabe: Imran),et Marie mère de Jésus.
Imran?[modifier le code]
dans le Coran, "Imran" désigne le père de Moïse, à savoir Amram. il y a en effet confusion entre Marie , soeur de Moïse et d'Aaron, donc fille d'Amram, et Marie, mère de Jésus.78.116.36.82 (discuter) 16 février 2024 à 22:03 (CET)